Biseksualność jest często postrzegana jako etap przejściowy między heteroseksualizmem a homoseksualizmem, a jej unikalne cechy są minimalizowane lub ignorowane. Jednak biseksualiści zawsze istnieli i nadal istnieją w różnych kulturach, płciach i okresach. Biseksualizm stawia czoła dominującym kategoriom binarnym płci męskiej/żeńskiej i prostej/gejowskiej, które tworzą większość aspektów społeczeństwa, w tym język, polityka, prawo, etyka, nauka, technologia, medycyna, religia, edukacja, media, sport, ekonomia, sztuka i życie społeczne. Artykuł ten bada, w jaki sposób ramy etyczne oparte na biseksualnej pluralizmie mogą na nowo zdefiniować podstawowe pojęcia, takie jak miłość, pragnienie, tożsamość, moralność, władza, wolność, sprawiedliwość i odpowiedzialność.
Miłość, pragnienie i atrakcja nie ograniczają się do jednej płci lub płci, ale wykraczają poza nie. We współczesnej kulturze zachodniej biseksualizm został patologizowany i usunięty, a „heteronormatywny" model małżeństwa monogamicznego stał się normą.
Wielu biseksualistów nie identyfikuje się jako hetero ani jako geje i żyją w związkach zarówno z mężczyznami, jak i kobietami. Takie relacje kwestionują tradycyjne definicje miłości i zaangażowania oraz ujawniają ograniczenia myślenia binarnego. Sugerują, że monogamia nie jest niezbędna dla kochających relacji, a poliamor może być bardziej integracyjny i sprawiedliwy niż monogamia. Oceniając wiele tożsamości i pragnień, biseksualność może pomóc nam przemyśleć i ponownie wyobrazić sobie romantyczną miłość, intymność i przyjemność seksualną.
Biseksualność narusza sztywną kategoryzację płci. Orientacja seksualna jest płynna i złożona, a podwójne relacje, takie jak męski/żeński, męski/żeński, heteroseksualny/homoseksualny, cisgender/transseksualista są skonstruowane społecznie i zmieniają się w czasie. Biseksualiści odrzucają te kategorie, ponieważ ograniczają ekspresję i tożsamość. Zamiast tego biseksualiści przyjmują swoje wielorakie tożsamości i pragnienia, podważając dominującą ideologię stałych ról i stereotypów. Ta zmiana perspektywy może umożliwić ludziom zdefiniowanie siebie w zależności od własnych warunków, zamiast zaspokajać oczekiwania społeczeństwa. Biseksualizm kwestionuje również podział binarny między mężczyznami i kobietami, który wzmacnia nierówność płci i przemoc wobec kobiet i osób LGBTQ +.
Dynamika władzy wpływa na wszystkie aspekty życia społecznego, w tym na etykę. Grupa dominująca decyduje, co jest dobre i złe w oparciu o ich interesy, często uciskając mniejszości. Biseksualiści kwestionują to poprzez wyzwanie struktur mocy binarnej i różnorodność. Biseksualiści kwestionują homofobię i transphobię, ale mogą nadal doświadczać dyskryminacji ze względu na ich postrzeganą promiscuity lub „chciwość". Kwestionują oni założenia o tym, kto zasługuje na prawa i uznanie, zmuszając do ponownego zbadania naszych ram moralnych. Biseksualiści popierają wzajemne powiązania i integrację, uznając, że zmarginalizowane grupy przecinają się i muszą współpracować na rzecz sprawiedliwości.
Wolność i odpowiedzialność są ściśle ze sobą powiązane. Binarne myślenie ogranicza indywidualny wybór i wolność poprzez tworzenie hierarchii i wyjątków. Biseksualna pluralizm zachęca do osobistej wolności, uznając płynność pożądania i tożsamości. Pozwala ludziom swobodnie wybierać, kogo kochają, bez obawy przed potępieniem lub odwetem. Poprzez wycenę wielu tożsamości i doświadczeń, promuje współzależność i społeczność. Biseksualizm potwierdza ludzką złożoność i różnorodność, dzięki czemu możemy postrzegać siebie jako unikalne osoby w szerszej sieci relacji. Podkreśla ona zbiorowe działania i odpowiedzialność za indywidualizm, sugerując, że musimy aktywnie tworzyć bardziej sprawiedliwy świat.
Wielokrotność biseksualna może przekształcić ramy etyczne poprzez wyzwanie kategorie binarne, przyjmowanie różnorodności i umacnianie marginalizowanych grup. Rozbija stereotypy płci i otwiera nowe możliwości dla intymności, dynamiki władzy i sprawiedliwości społecznej.Poprzez wycenę wielu tożsamości i pragnień, może pomóc nam przedefiniować kluczowe pojęcia, takie jak miłość, pragnienie, tożsamość, moralność, moc, wolność i odpowiedzialność. Musimy rozważyć lekcje biseksualizmu w budowaniu sprawiedliwszego społeczeństwa, w którym wszystkie istoty rozwijają się.
Jak wyglądałyby ramy etyczne, gdyby opierały się na nieodłącznej biseksualności wielości i odrzuceniu kategorii binarnych?
Biseksualna struktura etyczna rozpoznaje i obejmuje złożoność indywidualnych tożsamości poza męskim/żeńskim binarnym. Opierałoby się to na założeniu, że wszyscy ludzie zasługują na szacunek i godność bez względu na ich płeć i orientację seksualną. Ramy te uznają również, że biseksualność istnieje na danym spektrum i że żadna definicja nie pasuje do nikogo, kto się jako taki identyfikuje.