体は性別やセクシュアリティの理解にどのように影響しますか？この問いは、Queer Studies Fellowshipの中心にあり、異なる具現化された経験がどのように自己と文化の感情を形作るかを探求します。体現は、身体表現を通じてアイデンティティの物理的な現れに関連しています。服装選びからヘアスタイル、マナー、動きまでを網羅しています。Performativityは、自分のアイデンティティの公的なパフォーマンスの行為です。それはドラッグパフォーマンス、ファッションショー、さらには日常的なインタラクションの形を取ることができます。彼らは「男性的」と「女性的」を構成するものについて規範的な仮定に挑戦するので、化身とパフォーマンスの両方がクイアのアイデンティティの重要な側面です。
たとえば、多くのトランスジェンダーは流動的で常に変化していますが、他のトランスジェンダーは社会の期待に沿うものではありません。これらの実践がジェンダーやセクシュアリティの理解にどのように影響するかをよりよく理解するために、学者はこれらの表現の解釈と受け入れを導く文化的仮定を検討する必要があります。
文化的仮定
そのような仮定の1つは、ジェンダーとセクシュアリティが二項対称であるということです。つまり、男性/女性またはゲイ/ストレートの2つのカテゴリがあり、個人はそれらのどちらかを選択する必要があります。しかしながら、性別は単純な二分法ではなく、自己同定の機会が多いスペクトルであると主張する者もいる。同様に、性的指向は、時間の経過とともに変動するものではなく、固定的な形質としてよく見られます。この概念は人間の経験の複雑さを無視し、異なるアイデンティティの妥当性を否定します。Judith Butlerが著書Gender Troubleで論じているように、ジェンダーはパフォーマンス的です。つまり、具体的な実践は、私たちが誰であるか、そして他の人をどのように扱うかという私たちの感覚を形作るのに役立ちます。
解釈への影響
人々が具体的な実践と実行的な行動をどのように解釈するかは、自分の経験と信念に依存します。
例えば、ドラッグパフォーマンスを経験したことがない人は、ジャンルに慣れていないので、それを混乱させたり脅迫したりするかもしれません。ドラッグパフォーマンスを受けている人は、社会規範への脅威ではなく、アイデンティティの創造的表現としてそれらを見ることができます。同様に、タトゥー、ピアス、ヘアスタイルなどの他の身体表現にも当てはまります。科学者たちは、異なる文化が許容可能な行動と外観を構成するものについて異なる期待を持っていることに注意してください。
西洋社会では、例えば、男性は男性であり、女性は女性であると予想されます。しかしこれは他の場所では必ずしも真実ではありません。
結論として、具体的な慣行と実行的な行動は、クィアのアイデンティティを形成する上で重要な役割を果たします。彼らはジェンダーやセクシュアリティに関する社会的な仮定に挑戦し、人々がユニークな方法で自分自身を表現することができます。
しかし、文化的期待はこれらの表現の解釈と受け入れに影響を与えます。したがって、科学者は、より大きな理解と受け入れを促進するために、これらの仮定を調査し、挑戦し続けるべきです。
具体的な実践と実行的な行為はどのように奇妙なアイデンティティを形成し、どのような文化的前提がこれらの表現の解釈と受け入れに影響を与えますか？
クィアコミュニティは多様で包括的で、性別やセクシュアリティを表現するさまざまな方法があります。具体的な実践と実行的な行動には、ファッションの選択、タトゥーやピアスなどの身体の改造、ダンス、音楽、詩などのより個人的な表現が含まれます。これらのパフォーマンスは、人々が彼らのアイデンティティを主張し、それが男性や女性であることの意味についての伝統的な規範に挑戦するのに役立ちます。