道徳的言説は、行動、行動、意思決定、善悪に対する態度を支配する思想、信念、規範、原則の集合として定義することができる。この意味で、道徳的な言説は、個人が自分自身と自分の世界観をどのように認識するかを形作り、人々の間に暗黙的な社会的契約を確立します。この社会的契約は、この社会で受け入れられる行動、価値観、態度のパラメータを確立します。
また「、普通の」人々のグループに属している人とそうでない人を決定します。正規性の概念は、歴史的に、マイノリティ、不適合者、疎外されたグループを主流社会から除外するために使用されてきた。道徳的な言説を通して正常性を再定義することで、新しい権力構造を創出し、倫理、ジェンダーの役割、セクシュアリティ、人間関係についての社会の考え方を変えることが可能になります。
西洋社会では、異性愛の一夫一婦制は伝統的に親密な関係のための理想的なモデルと見なされています。この基準からの逸脱は、異常で逸脱していると考えられ、多くの場合、LGBTQ+、多産カップル、キンクコミュニティ、またはセックスワーカーに対する汚名、偏見、差別が生じた。道徳的な言説は、性的行動に厳密な境界を設定し、宗教的および道徳的規範の下で受け入れられ、望ましいものを定義することによって、これに貢献してきました。
クィア研究の最近の出現、フェミニズムや他の動きは、セクシュアリティとジェンダーのこれらのバイナリの見解に挑戦してきました、親密さについて考える別の方法のためのスペースを開きます。その結果、多くの人々は今、伝統的な規範に疑問を持ち、現状に挑戦する新しい親密さを求めています。
さらに説明するために、BDSMの場合を考えてみましょう。束縛、支配、サディズム、マゾヒズム（BDSM）は、痛み、屈辱、支配、服従、喜びを含むコンセンサスの慣行を含む。歴史的には逸脱、倒錯、暴力と関連していたが、今日ではいくつかの地域でこの慣行が受け入れられるようになっている。「キンクに優しい」空間という概念が浮かび上がり、人々は判断や社会的拒絶を恐れずにセクシュアリティを探求できるようになった。この傾向は、ミシェル・フーコーの作品と彼のパワー/知識関係のアイデアにまで遡ることができます。彼は知識生産は中立的なものではなく、むしろ支配的なグループが疎外されたものに対する制御を維持するために使用するツールであると主張した。BDSMを性的表現の倫理的形態として正当化することにより、権力構造は非正規的関係に従事することを希望する人々を支持して変化することができる。
道徳的言説は、セクシュアリティ、ジェンダーの役割と関係に関する社会規範と理想を形作る上で重要な役割を果たします。道徳的なレンズを通して正規性を再定義することで、新しい権力構造を生み出し、倫理に対する考え方を変えることが可能になります。
このプロセスには、個人、コミュニティ、政府、機関を含むすべてのステークホルダーの共同の努力が必要です。また、伝統的な態度に疑問を持ち、セクシュアリティ、親密さ、アイデンティティについての別の考え方を受け入れる意欲も必要です。そうして初めて、すべての人のために、より包括的で寛容で敬意に満ちた世界を築くことができます。
道徳的言説はどのように倫理的権力の構築として「正常性」を再定義することができますか？
道徳的言説とは、社会行動を支配する規範、価値観、信念、原則をいう。哲学、宗教、法律、教育など、さまざまな文脈で一般的に使用されています。一方、正常性の概念は、与えられた社会や文化の中で受け入れられる、または典型的と考えられるものとしばしば関連している。したがって、道徳的な言説は、善悪を構成するものの代替解釈を提供することによって、通常の概念に挑戦することができます。