このエッセイは「、無実」の概念がどのアイデンティティが子供に合法と見なされるかをどのように規制するかを調べます。彼は、無実は子供のアイデンティティを決定する上で重要な要素であると主張するが、若者が自由に表現できるアイデンティティの種類にも限界がある。このエッセイは、社会が無実をどのように捉えているかを考えるうえで、子どもたちが自分自身を十分に表現できないことが多いことを明らかにしようとするものです。
無邪気さは何世紀にもわたって西洋文化の不可欠な部分であり、多くの文化は子供たちを純粋で世俗的な影響によって歪められていないと見なしています。このアイデアは、ラファエルのような芸術家が純粋さと美しさを表現した天使の子供たちの肖像画を描いたルネサンス期に普及しました。
しかし、これらの画像は、実際の子供時代の経験ではなく、理想化された女性らしさの大人の男性の幻想に基づいていました。無邪気さの概念は、適切な行動とセクシュアリティのジェンダー認識にリンクされ続けています。例えば、女の子は慎み深く服を着るか、控えめに行動するように言われることがよくあります。これらのメッセージは、伝統的な性別の役割を強化し、両方の性別に受け入れられる行動の範囲を制限します。
子供が成人するまで無罪のままにすべきという考えは、児童労働法の存在を正当化するためにも使われています。子供たちは、そのような仕事に対処するために自分の体がまだ十分に発達していないにもかかわらず、低賃金のために危険な状況で長い時間働いてきました。今日、インドや中国などでは、家族が複数の世代が一緒に働いている収入に頼って児童労働が普及しています。無邪気さはこれらの慣行を正当化するために使用され、子供たちが早期に責任を学ぶべきであることを示唆しています。しかし、児童労働に反対する動きが広がっており、基本的人権を侵害していると主張している。活動家達は、年齢に関係なく、すべての人々が公正な待遇に値すると主張し、若い労働者の搾取は非合法化されるべきである。この子供の権利への転換は、未成年者の売春や人身売買を禁止する法律につながった。しかし、これらの制限さえも行き過ぎて、子供たちが自分のセクシュアリティを探求したり、関係を試したりするのを妨げていると主張する人もいます。結論として、無実の概念は、子供に受け入れられるアイデンティティを構成するものについての社会の認識を形作る上で重要な役割を果たしている。それは搾取や虐待からの保護をもたらすかもしれませんが、若者が自分自身を十分に表現できる方法を制限するかもしれません。私たちは、ジェンダー、人種、クラス、セクシュアリティに関する問題に取り組み続けています。
「無邪気」という概念は、どのアイデンティティが子供に合法であると見なされるかをどのように規制しますか？
「無邪気」という概念は、どのアイデンティティが子供にとって有効であると認識されるかを決定する上で重要な役割を果たします。それは通常、純粋さ、素朴さ、経験の欠如に関連しています。つまり、この理想から逸脱すると考えられるものは、違法または有害とみなすことができます。これには性的探求、性的役割の実験、不適切な行動、異なる文化や信念への暴露などが含まれる。