歴史の研究は、単なる日付や名前以上のものです。人々が過去にどのように生きてきたかを理解することも含まれています。歴史家がこの生きた経験を再構築する方法の1つは、手紙、日記、法的記録などの歴史的人物が残した文書を研究することです。
これらの情報源は、多くの場合、クィアの人々のような疎外されたグループの多様な経験を反映していません。これらの声を明らかにするためには、歴史家は、それらのコミュニティの視点を捉えることを可能にする様々な方法論を使用しなければなりません。
口頭歴史インタビュー、コミュニティアーカイブ、個人的な物語など、外部の学術からの主要な情報源を使用することができます。口頭ヒストリーインタビューには、LGBTQ+コミュニティのメンバーとの詳細なインタビューが含まれます。これらのインタビューは、研究者が日常の活動、社会的相互作用、感情について学ぶのに役立ちます。一部の学者は、米国における非伝統的なオリエンテーションの20世紀初頭の経験を研究するために口頭歴史を使用しています。同様に、コミュニティのqueer archivesの多くは、LGBTQ+活動家、組織、個人の写真、ニュースレター、個人論文などの資料を保持しています。研究者は、これらの資料を分析して、クィアの人々がどのように支援ネットワークを構築し、政治活動に従事しているかを理解することができます。
学者は、文学やフィクションを含む二次ソースを使用して、クィア・アイデンティティの文化的文脈を洞察することができます。LGBTQ+の著者やアーティストによって書かれた文学作品を分析することで、歴史家はセクシュアリティが異なる時代にどのように理解され、提示されたかを見ることができます。彼らは、フィクションにおける同性関係や性差の描写を調べることができ、社会がこれらのアイデンティティをどのように見ているかを理解するために働く。このアプローチにより、研究者は、歴史的な出来事が法的支配や社会運動などの奇妙な経験に与える影響を検討することができます。科学者は自分の仕事に理論を適用することができます。批判的人種理論は、法執行機関や教育システムなどの歴史的機関における権力のダイナミクスと、それらが疎外されたグループにどのように影響するかを研究する枠組みの1つです。このレンズを適用すると、歴史家は歴史を通じてクィアの人々の生活に構造的な障壁がどのように影響しているかを探るのに役立ちます。他の理論は、ジェンダーとジェンダーが社会的に構築された概念であるという考えなど、クィア・アイデンティティ形成に焦点を当てている。これらのアプローチは、科学者が政治や経済などの外部要因のために時間の経過とともに人々の自己感覚がどのように変化するかを理解するのに役立ちます。
前の時代のクイアコミュニティを研究するためのいくつかの方法論があります。歴史家は、これらのコミュニティの生きた経験を理解するために、一次情報源と二次情報源、重要な分析、理論的枠組みの組み合わせを使用するべきである。これにより、彼らは以前に隠された視点を明らかにし、歴史の伝統的な物語に挑戦し、過去への新しい洞察を提供します。
歴史家が前の時代のクイアコミュニティの生きた経験を捉えることを可能にする方法論は何ですか？
クィア・コミュニティの経験に焦点を当てた歴史的手法は、1960年代に歴史家がLGBTQ+トピックについて公然と議論するタブーと見なされて以来、大きく進化してきました。John D'EmilioやEstelle B。などの歴史家。