ほとんどの主要な宗教の神学は、神が人間を男性と女性として創造したという仮定に基づいています、そして、これらのカテゴリは固定され、不可欠です。
多くのクィア信者は、この理解を不快に感じ、彼らは自分の宗教的信念とジェンダーのアイデンティティと表現の彼ら自身の経験を調和させる方法を探します。この記事では、クィアの信者が、転生についての神学的な教えを、非バイナリ、流動性、またはトランスジェンダーのアイデンティティを肯定する方法を検討します。
創作問題を見てみましょう。創世記1：27には"神は人をその像に創造され、神の像に創造された。男性と女性はそれらを作成しました。この節はしばしば、不変で補完的な2つの性しかないという意味で解釈されてきた。一部の学者は、ヘブライ語の「男と女」は単に「男」を意味すると主張し、神が完全に男性ではなく女性ではなく、むしろ両方を組み合わせた人々を創造したことを示唆しています。他の人は「、男性と女性」というフレーズは、単にバイナリジェンダー以上のものを指している可能性があり、どちらのカテゴリーにきちんとフィットしていないインターセックスの人々を含む可能性があることに注意してください。結婚に関するイエスの教えを見ることができます。マルコ10：6-9では、イエスは結婚は一人の男性と一人の女性の間にあると述べていますが、この見解は独身と禁欲主義を信じていた多くの初期クリスチャンによって論争されました。今日、現代の神学者の中には、イエスの言葉は文脈的に理解されるべきであり、家族構造の特定のモデルを支持するのではなく、彼の時代の文化的規範に取り組んでいたと主張する人もいます。同様に、エペソ人への手紙5：23-24での性別の役割に関するパウロの発言は、互いをどのように扱うべきかについての絶対的な定義ではなく、キリスト教の共同体における男女への導きとして再解釈されました。
いくつかの奇妙な信者は、すべての形態の具現化を取る愛情と受け入れ神のアイデアに慰めを見つける。彼らは自分たちのジェンダーの流動性やバイナリではないアイデンティティの経験を神の創造者の無限性を反映していると見なし、伝統的な宗教的教えと和解することができると信じています。一部の教会ではトランスの人々を祝い、メンバーの移行のための支援サービスを提供しています。
メトロポリタン・コミュニティ・チャーチ（MCC）は、性別バイナリ外を識別する人々を含む、LGBTQ+の人々を受け入れることで古くから知られています。MCCの牧師であるトロイ・ペリー牧師は、次のように述べています。"私たちは、神があなたをそのまま完璧にされたと言います。"
非バイナリジェンダーを宗教コミュニティに統合することにも課題があります。多くの宗派は依然として聖典の厳密な解釈を遵守しており、非バイナリの性別を認識したり、指導的地位に就くことを許さない。また、ジェンダーの流動性に対する社会的態度は、文化や地域によって大きく異なり、表現や受け入れのための安全な空間を見つけることが困難になります。
クィアの信者は、自分のアイデンティティと宗教的伝統を統合しようとするユニークな課題に直面しています。多くの人は、聖書を再考し、コミュニティに参加することによって、彼らの信念と経験を調和させる方法を見つけました。転生についての伝統的な教えの別の解釈を探求することによって、彼らはより大きな意味を見つけることができ、彼らの宗教共同体に属することができます。
クィア信者は、転生についての神学的な教えを、非バイナリ、流体、またはトランスジェンダーのアイデンティティを肯定するためにどのように屈しますか？
クィアの信者は、特にジェンダーの問題に関しては、自分の信仰とアイデンティティを調和させることにしばしば直面します。男性としての神の伝統的なキリスト教の見方は、非バイナリ、液体またはトランスジェンダーとして識別する人にとって特に困難である可能性があります。