欲望は、人間の行動を駆動する強力な力になることができます。「意志があるところに道がある」とよく言われますが、何かに対する強い願望があるところでは、それを実現するための行動がとられます。この考えは政治で広く研究され、多くの政治家は彼ら自身の欲望と行動に打倒された。事実、政治的キャリアは、権力と快楽の間の一連の妥協と見なされることがあります。誰かが自分のキャリアを進めようとするとき、彼らはより多くの力を得るために個人的な忠誠、道徳、原則を犠牲にすることができます。
この戦略は、政治家があまりにも野心的になり、彼らの欲望のコントロールを失う場合、逆火事になることができます。この現象の有名な例の1つはビル・クリントン大統領であり、彼はモニカ・ルインスキーとの性的関係について誓約の下で嘘をついたことで弾劾された。彼女とセックスしたいという彼の願望は、最終的に彼の評判と大統領職を犠牲にするリスクを取るために彼を導きました。もう1つの例は、高価な売春婦から性的サービスのために支払った後に辞任した元ニューヨークのGov。 Eliot Spitzerです。彼のエロティックな経験の追求は、最終的に彼の政治的キャリアを終了無謀な選択をするために彼を導きました。欲望は確かに強いですが、それ自体が政治的キャリアの衰退を加速させることができますか？答えは、幸福を達成するための鍵は節度であると述べているアリストテレスの「ミドルグラウンド」のような哲学的原則にあります。人は快楽にふけることと、善に生きることとのバランスをとらなければなりません。政治家が自分のすべての欲望に自分自身を抑制しないならば、彼は最終的に過度に過剰になり、本当に重要なことを見失うでしょう。同様にプラトンは、哲学者の王は利己心や欲望を通してではなく、理性と美徳を通して支配すべきだと主張した。あまりにも多くの情熱と欲望は腐敗と専制政治につながる可能性がありますが、あまりにも少ないことは停滞と平凡さにつながる可能性があります。
政治は野心と抑制の間の慎重なバランスを必要とし、政治家は成功を達成するために彼らの欲望を怒らせることを学ぶ必要があります。
欲望だけで政治的キャリアの衰退を加速させることができます、そして、この現象の根底にある哲学的な原則は何ですか？
欲望が政治的キャリアの崩壊につながる可能性は珍しいことではありません。このような現象の背後にある哲学的原理は多面的であるが、最終的には、人間は自分の欲望や必要性を他者を犠牲にして満たすことに重きを置いているときに、自滅するという本質的な傾向を持っているという考えに傾く。