クラス、人種、セクシュアリティの交差点は、歴史を通じてクイアコミュニティの歴史的な可視性を形作ってきました。時間を通じて、社会は、性同一性と性的指向に基づいて人々を分割する階層を作成しています。これらの分裂は、多くの場合、抑圧的な社会規範と力のダイナミクスに基づいています。特にセクシュアリティの伝統的なカテゴリーに収まらないクィアの人々は、アイデンティティのために差別に直面しています。こうした慣習をより厳密に遵守している人々よりも、彼らは社会で目に見えなくなっています。
植民地アメリカでは、例えば、男性と女性の間で適切な行動と見なされるものを支配する厳格な規則がありました。男性は結婚して自分の家族の利益を進めるために生殖することが期待され、女性は夫に服従することが期待されていました。これは同性関係が不自然と見なされ、受け入れられた社会規範から逸脱していることを意味した。その結果、同性カップルは、投獄や処刑を含むハラスメントに直面しました。ルイ14世の時代のニューフランスのように同性カップルが公的に存在することが許された例もあったが、これは同性愛を不道徳な行為とする一般的な見方を変えることはなかった。初期のアメリカ人開拓者の多くは貧しい農民であり、家族を養うために長時間働いた。娯楽のような贅沢のためのお金はほとんどなかったので、どんなタイプの休暇も慎重に選ばなければなりませんでした。同性関係は、難しさを助けることができる子供を産まなかったので、無駄と見なされました。これにより、異性間のパートナーシップよりも望ましくなくなり、家系の継続が保証されました。
同じパターンは、歴史を通じて他の社会で遊んできました。例えば、中国では、同性関係は、高級品やサービスにアクセスできる裕福な個人としばしば関連していました。子育てを気にせずに贅沢な生活を送ることができ、同性関係を築く傾向が強かった。
しかし、これは、同性愛者が主流社会からそれらをさらに疎外し、利己的であるという否定的なステレオタイプをもたらしました。
クラシズムは、クイアコミュニティの歴史的な可視性を形作る役割も果たしてきました。例えば、米国では、アフリカ系アメリカ人は人種と性的指向の両方のために重要な差別に直面しています。黒人男性は肌の色のためにはるかに見えていましたが、ゲイの白人はしばしば彼らの関係を隠すならば、まっすぐに渡すことができました。これはゲイの白人が黒人よりも広いコミュニティで受け入れられる可能性が高いことを意味した。
さらに、ゲイの白人は、その特権を使用して、黒人の仲間に拒否されたリソースにアクセスすることができました。
結論として、クラス、人種、セクシュアリティの交差点は、クィアコミュニティの可視性に長い間影響を与えてきました。植民地時代のアメリカから現代の中国まで、これらの要因がLGBTQ+個人に対する態度をどのように形成したかの多くの例がありました。パワーダイナミクスが社会で誰が見て聞いているかにどのように影響を与え、すべての声が等しく評価される世界を作ることができるかを認識することが重要です。
クラス、人種、セクシュアリティの交差点は、クィアコミュニティの歴史的な可視性をどのように形成していますか？
Queerコミュニティは、クラス、人種、セクシュアリティなど、多くの重複する側面を含んでいるため、何世紀にもわたって主流文化から疎外され、除外されてきました。これらのグループの歴史的消去は、ヘテロノーマティビティとcisgenderismを優先する支配的な文化的価値に起因する可能性があります。