国家アイデンティティ、集団記憶、LGBTコミュニティに対する態度との関係は、何十年もの間、大きな科学的関心のある分野でした。ナショナリストの言説はしばしば、人々が他の人々と区別する独自の歴史、文化、言語、伝統を持っているという考えによって特徴付けられる。この独自性の感覚は、多くの場合、過去の栄光や業績の神話を通じて表現され、それは国のメンバーのための識別と意味の強力な源を提供します。一方で、多くのクィア活動家はそのような物語と戦っており、多様性と包摂の重要性を強調した。
しかしながら、一部の学者は、クイア・アクティビズムはまた、ナショナリズムによって形成された支配的なイデオロギーと副次的な文化的勢力に挑戦する方法として使用することができると主張している。このエッセイでは、これらの異なる見方がどのように交差し、LGBTQコミュニティに対する社会的態度にどのような意味があるのかを調べます。
ナショナリスト談話の重要な側面の1つは、旗、賛美歌、記念碑、歴史的人物などの共通のシンボルと価値に焦点を当てています。これらのマーカーは、特定のグループに属する兆候として機能し、伝統的な性別の役割と規範を強化するために使用することができます。例えば、一部の国では、女性が男性よりも多くの国内業務を担うことが期待されていますが、他の国では男性が敵対行為に参加することに高い期待があるかもしれません。このような性別区分は、国家の歴史と伝統に深いルーツを持っており、異性愛（異性愛が正常であるという仮定）が自然で望ましいと見なされる傾向につながっている。次に、これらのカテゴリーに当てはまらないLGBTの人々は、性的指向や性同一性に基づいて汚名や差別に直面するかもしれません。
しかしながら、一部の学者は、キアアクティビズムは支配的なイデオロギーを覆すためにナショナリストの言説を使うかもしれないと主張している。彼らは、国民的アイデンティティはしばしば個人の自由と自己決定を強調しており、それはより大きなLGBTの権利のための議論を支持するために使用することができることに留意する。
例えば、一部の活動家は、植民地強国からの独立のための闘争と社会内の平等の闘いの間に並行して描きました。この接続は、奇妙さがどの国のアイデンティティにも不可欠であり、認識と尊敬に値することを示唆しています。さらに、集団記憶はLGBTコミュニティに対する文化的態度を形成する上で重要な役割を果たしている。戦争、革命、悲劇などの過去の出来事の記憶は、市民の連帯感を生み出し、実際の経験に意味を与えるのに役立ちます。
しかし、記憶は選択的、歪んだ、あるいは神話的でさえあり、過去の誤解につながる。クィアの活動家は、そのような物語に挑戦し、代替物語や視点を強調してきました。その中で、LGBTを認める人々を含め、多様なグループの貢献を認める歴史に対するより包括的な視点を促進することを目指している。結論として、ナショナリストのイデオロギーと集合記憶の交差は、LGBTコミュニティに対する社会的態度を形作る。活動家達は、より大きな認識と平等を達成するために、これらの勢力と交渉しなければなりません。伝統的なシンボルと新しい歴史の見方を描くことで、クィア活動家はナショナリズムに根ざした優勢なイデオロギーと副次的な文化的勢力に挑戦することができます。
ナショナリストのイデオロギーと集団記憶は、LGBTコミュニティに対する社会的態度をどのように形成し、クィア・アクティビズムがこれらの文化的勢力と交渉したり対峙したりすることができるのか？
国家アイデンティティと性的指向の関係は複雑で多面的です。一部の国はLGBTの権利を保護する法律を持っていますが、他の国はまだ同性愛を犯罪化しています。戦争、トラウマ、抵抗の集団的記憶は、同性愛者の権利に関する社会の見解にも影響を及ぼす可能性があり、平等措置を支持する可能性の高いグループが差別されたり嫌がらせされたりしている。