Il rapporto tra l'identità nazionale, la memoria collettiva e il rapporto con le comunità LGBT è stato un campo di grande interesse scientifico per decenni. I discorsi nazionalisti sono spesso caratterizzati dall'idea che il popolo ha una sua storia unica, cultura, lingua e tradizioni che la distinguono dagli altri. Questo senso di distinzione è spesso espresso attraverso i miti di gloria o di successo che forniscono una potente fonte di identificazione e significato ai membri della nazione. D'altra parte, molti attivisti queer si sono battuti contro tali narrazioni e hanno sottolineato l'importanza della diversità e dell'inclusione.
Tuttavia, alcuni scienziati hanno sostenuto che il quirismo-attivismo può essere usato anche come un modo per sfidare le ideologie dominanti e allontanare le forze culturali formate dal nazionalismo. In questo saggio sto indagando su come queste diverse opinioni si intersecano e quali sono le loro conseguenze sul rapporto della società con le comunità LGBT.
Uno degli aspetti chiave del discorso nazionalista è il suo orientamento verso simboli e valori comuni, come bandiere, inni, monumenti e personaggi storici. Questi marcatori sono indicativi di appartenenza a un determinato gruppo e possono essere utilizzati per rafforzare i ruoli e le normative tradizionali di genere.
Per esempio, in alcuni paesi ci si aspetta che le donne assumano più compiti domestici rispetto agli uomini, mentre in altri potrebbero esserci grandi aspettative da parte degli uomini per combattere. Tali divisioni di genere hanno radici profonde nella storia e nella tradizione nazionale, portando a una tendenza di eteronormaticità (il presupposto che l'eterosessualità è normale) essere considerato naturale e desiderabile. A loro volta, le persone LGBT che non rientrano in queste categorie possono affrontare lo stigma e la discriminazione sulla base del loro orientamento sessuale o identità di genere.
Tuttavia, alcuni scienziati sostengono che il quirismo-attivismo può anche usare i discorsi nazionalisti per incanalare le ideologie dominanti. Affermano che l'identità nazionale si concentra spesso sulla libertà individuale e sull'autodeterminazione, che può essere usata per sostenere argomenti a favore di maggiori diritti LGBT.
Ad esempio, alcuni attivisti hanno creato un parallelo tra la lotta per l'indipendenza dalle potenze coloniali e quella per l'uguaglianza all'interno della società. Questo legame implica che l'estraneità è parte integrante dell'identità di ogni nazione e merita il riconoscimento e il rispetto.
Inoltre, la memoria collettiva è fondamentale per creare un rapporto culturale con le comunità LGBT. I ricordi di eventi passati, tra cui guerre, rivoluzioni e tragedie, aiutano a creare un senso di solidarietà tra i cittadini e a dare un senso alla vera esperienza.
Tuttavia, i ricordi possono anche essere selettivi, distorti o persino mitici, portando a fraintendimenti del passato. Gli attivisti di Queer hanno sfidato tali narrazioni, evidenziando storie e prospettive alternative. In questo modo cercano di promuovere una visione più inclusiva della storia che riconosca il contributo di diversi gruppi, inclusi quelli che si identificano come LGBT.
In conclusione, l'intersezione tra ideologie nazionaliste e memoria collettiva crea un rapporto sociale con le comunità LGBT. Gli attivisti dovrebbero negoziare o opporsi a queste forze per ottenere maggiore riconoscimento e uguaglianza. Basandosi sia sui simboli tradizionali che sui nuovi modi di vedere la storia, gli attivisti quir possono sfidare le ideologie dominanti e allontanare le forze culturali radicate nel nazionalismo.
In che modo le ideologie nazionaliste e la memoria collettiva formano il rapporto della società con le comunità LGBT, e in che modo il quirismo-attivismo può negoziare o opporsi a queste forze culturali?
La relazione tra identità nazionale e orientamento sessuale è complessa e polivalente. Mentre in alcuni paesi esistono leggi che tutelano i diritti delle persone LGBT, altri continuano a criminalizzare l'omosessualità, rendendo difficile per chi si identifica come strano sentirsi al sicuro esprimendo apertamente la propria identità. I ricordi collettivi della guerra, del trauma e della resistenza possono anche influenzare le opinioni della società sui diritti dei gay, con gruppi discriminati o perseguitati che sono più propensi a sostenere misure di equità.