Queer temporalityは、性同一性、性的指向、文化的背景または社会的地位のために、何人かの人々が他の人々とどのように異なる時間を経験するかを記述するために使用される用語です。それは、非線形経験、不連続、同時性の重要性を強調して、年表と線形進行の伝統的な概念に挑戦します。Queer temporalityは、Deleuzeの根茎時間理論、queer temporality理論、Butlerのperformativity理論など、さまざまな理論を通じて理解することができます。
Risomeは、Gilles DeleuzeとFelix Guattariによって造られた用語で、複数の入出口ポイント、異なる部品間の関係、および新興のプロパティを可能にする中心点のないネットワークを説明します。Rhizomeは非線形時間の比喩である。なぜなら、それは階層構造に依存せず、代わりに接続と多重性を促進する考え方を表しているからである。この意味で、根茎時間は、異常性によって課される規範的な構造に反対する新しい形の知識と主観性の作成を可能にする。
クィアの人々は、従来の時間の外に意味のある瞬間を作成し、逆方向、前方、横方向またはサイクルで移動、非伝統的な方法で時間を経験することができます。
バトラーのパフォーマンス理論は、ジェンダーは生物学的決定論ではなく、パフォーマンスと言説によって構築されていると主張している。このアイデアは、ジェンダーのアイデンティティが流動的で柔軟で、絶えず変化することを示唆しているため、奇妙な時間性を理解するための重要な意味を持っています。Queer temporalityは、一定の年齢で達成された安定した状態としての成人の考えに挑戦し、成熟または社会的受容への1つの理想的な道があるという仮定を拒否します。その代わりに、それは人間の経験の複雑さと多様性を認識し、複数の軌道の可能性を包含します。
家族の遺産は、多くの場合、前世代の成果に基づいて各世代を構築し、進歩の線形の概念に基づいています。
Queer temporalityはこの物語を混乱させ、家族の継続性、伝統、相続についての仮定を疑問視します。クィアの人々は、確立されたパターンを放棄したり、別の親族モードを採用したり、全体として「家族」を構成するものを再定義したりすることで、現状に挑戦することができます。彼らはまた、文化的または物質的な富を世代から次の世代に移すという考えを拒否し、代わりに創造的な努力、活動主義、またはコミュニティの構築を通じて彼らの遺産を構築することを好むかもしれません。
Queer temporalityは、時間、アイデンティティ、社会構造の根本的に異なるビューを提供します。非線形的な経験、不連続、および新興財産の重要性を強調することにより、進歩、成人、家族遺産の従来のアイデアに挑戦します。多様性、接続性、柔軟性を取り入れることで、クィアの人々は異常に対抗し、より包括的で多様な世界観を促進することができます。
queer temporalityの哲学は進歩、成人および家族の遺産の従来の考えをいかに違反するか。
Queer temporalityは、進歩、成人、家族の遺産などの伝統的な概念に挑戦する時間を体験する別の方法です。これは、性格、経験、関係が流動的であり、必ずしも成長や発展の線形パターンに従うとは限らないことを示唆している。queer temporality philosophyは、人生の出来事は、幼少期、青年期、成人期、老年などの異なる段階に分けられるべきであるという考えを否定している。