「無邪気」の概念は、人生の厳しい現実を経験していない若者を表現するためによく使用されます。これは、純粋さ、素朴さ、世俗的な知識の欠如によるものです。
しかし、このアイデアは、ジェンダーやジェンダーの役割に対する社会的態度にも適用することができます。多くの文化では、女性と女の子は結婚するまで「きれい」であり、男性は性行為に自由であることが期待されています。これは、女性が性的関係における平等なパートナーではなく、保護される対象として見られる二重の基準を作成します。
無実を擁護する言説は、男らしさと女性らしさを対立する力と見なすバイナリ思考に大きく依存している。このバイナリ思考は、攻撃性や性欲などの男性的な特性が本質的に危険で破壊的であることを示唆しているが、受動性や同意性などの女性的な資質は望ましい。女性を脆弱で脆弱と呼ぶことで、社会は伝統的なジェンダーの役割を強化する。例えば、女の子は控えめに服を着て男性の注意を引くことを避けるように教えられていますが、男の子は結果なしに性的に征服することを奨励されています。男性性と女性性の間のこの二分法は、性差に対する文化的不安を覆い隠します。社会は、男性と女性が自分のセクシュアリティを公然と、恥ずかしさや汚名なしに表現する自由があれば、結果として生じるであろう潜在的な混乱を恐れています。無実の保存は、性行為をコントロールすることによって社会秩序を維持するのに役立ちます。男性は女性を利用し、有害なパワーダイナミクスを永続させることができます。
さらに、性的暴行を記述するために使用される言語は、このバイナリ思考を反映しています。被害者はしばしば純粋で無実であると表現され、加害者は彼らを捕食する動物として扱われます。この見解は、同意の複雑な性質を無視し、すべての性的行為を中間点なしに、合意的または非同意的なものに減らします。それはまた、被害者は無力であり、自分自身から救われるべきであるという考えを強化します。
このバイナリ思考と課題を混乱させるためには、人間のセクシュアリティと関係の複雑さを認識しなければなりません。まず、セックスが最初は良いか悪いかという概念を拒否し、敬意とコミュニケーションに焦点を当てることから始めます。私たちは、若者が安全に自分のセクシュアリティを探求し、健康的な関係について教育することを奨励することができます。
最後に、私たちは、誰もが自由に、判断なしに自分自身を表現できる世界を作るために男女が平等な責任を持っていることを認識しなければなりません。
「無実を守る」言説は、性差に対する文化的不安をどのように覆しているのでしょうか。
「無実を守る」言説は、伝統的なジェンダー規範や性的ステレオタイプに挑戦するかもしれない情報や経験への子供のアクセスを制限することを正当化する方法としてしばしば使用されます。これは、性同一性と表現に関する子供の行動と信念を厳密に監視する必要性を強調する性差に関する文化的不安につながる可能性があります。