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性同一性差別は道徳的推論、LGBTQ大人の倫理的視点に影響を与えます jaEN IT FR DE PL TR PT RU AR CN ES

「疎外経験」とは、性同一性または性的指向のために人々が平等な待遇や機会を拒否されている状況を指します。これには、雇用、教育、住宅、医療、公営住宅、社会サービス、政府給付およびその他の生活分野における不公平な待遇が含まれる場合があります。差別は、偏見、ステレオタイプ、恐怖、無知、憎しみ、同性愛、異性愛主義、トランスポビア、人種差別、性差別、古典主義、アブルイズムによって動機付けられることが多い。研究によると、孤立と差別の経験は、LGBTQ成人における道徳的推論と倫理的観点に大きな影響を与える可能性がある。これらの影響は、年齢、人種/民族、文化、宗教、社会経済的地位、地理的位置、家族の背景、教育の達成、個人的な経験など、個々の違いによって異なる場合があります。この記事では、孤立と差別の経験がLGBTQ成人における道徳的推論と倫理的観点にどのように影響するかを調べます。

孤立と差別の経験は、孤立、疎外、拒絶、恥、汚名、自信、不安、うつ病、心的外傷後ストレス障害(PTSD)、自殺思考、薬物乱用および自己傷害などの精神的健康問題の感情につながる可能性があります。これらの経験は、信頼を損ない、不信を生じさせ、差別したり、適切に対処しなかったりする人々に対する信頼を損ない、憤慨を引き起こす可能性があります。彼らはまた、人々に自分自身の価値、価値、世界の場所に疑問を投げかけ、自分自身や彼らのような他の人についての否定的なメッセージを内部化させる可能性があります。その結果、多くのLGBTQ成人は、外部の圧力による価値観、信念、アイデンティティに反して行動しなければならない状況に直面したとき、道徳的苦痛を経験します。

例えば、HIV治療を拒否された人は、彼らの宗教的信念に従うことと必要な助けを求めることとの間の道徳的対立を感じるかもしれません。

孤立と差別の結果は個人に限定されません。社会的な意味合いも広がっています。これらの経験を経験するLGBTQ大人は、彼らを排除したり虐待したりする権威者や機関のより皮肉、悲観的で疑わしいものになるかもしれません。彼らは、異性愛者/シスジェンダーの同僚、家族、彼らの経験を理解していない、または彼らの闘争に同情的な同僚の不信を抱くかもしれません。これは、家族、職場、コミュニティ、社会の緊張を高め、協力、理解、共感、平等への進歩の障壁を作り出す可能性があります。また、有害なステレオタイプや偏見の広がりに寄与し、異なる国間の同盟関係を構築し、包摂的な政策や慣行を促進することが難しくなる可能性があります。

研究は、疎外と差別の経験が道徳的推論に影響を与えることができることを示しています、個人的アイデンティティを形作る、自尊心、展望、道徳観。一部の研究では、差別を経験する人々は、道徳を絶対的ではなく、文脈的、状況的、状況的であると見なして、相対的であると見なす可能性が高いことが示唆されている。孤立と差別は、権力の不均衡、不平等、不公正、抑圧へのより大きな感受性をもたらし、人々は伝統的な規範や価値観に疑問を投げかけ、正義、公平、連帯に基づいた代替案を求めることができると主張する人もいます。

倫理的観点から、孤立と差別の経験は、公平さ、尊敬、受け入れ、包摂の機会について皮肉主義、懐疑主義、悲観主義を育むことができる。人々は、彼らを保護するために失敗したり、彼らのニーズを満たすために重要な努力をしたりする制度やシステムに幻滅するかもしれません。彼らは進歩と社会の変化について楽観的ではないと感じるかもしれません。しかしながら、一部の研究者は、LGBTQ成人が差別的態度、政策および慣行に挑戦し、差異ベースの同盟を構築し、肯定的な社会変革を促進するために協力するにつれて、これらの経験が回復力、創造性、革新を促進することができることを発見しました。

この記事では、孤立と差別の経験がLGBTQの成人における道徳的推論と倫理的観点にどのように影響するかをまとめました。これらの経験は複雑で多面的であり、個人、家族、コミュニティ、社会全体に影響を与えます。彼らが異なるグループやコンテキストにどのように影響するかを理解し、彼らの有害な影響を軽減するための戦略を開発するために、さらなる研究が必要です。絶え間ないアドボカシー、教育、組織を通じて、私たちは、すべての人々が性同一性や性的指向に基づく孤立や差別を恐れずに自由かつ平等に生きることができる世界を作ることができます。

孤立と差別の経験は、LGBTQ成人における道徳的推論と倫理的観点にどのように影響しますか?

研究は、孤立と差別の経験が人の道徳的推論と倫理的観点に大きな影響を与える可能性があることを示しています(例えば、Nave、 Fiske、&Sommers、 2019;Pizarro et al。、 2014)。