性同一性とは、性別や性的指向に関連する身体的、心理的特徴に基づいた自己の感覚である。それはロマンチックなパートナーの個人的な好み、性的接触の役割、さらには衣服のスタイルと密接に関連しています。一部の人々は、ゲイ、ストレート、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クイア、無性愛者、ポリアモラス、キンキー、バニラ、一夫多妻制、またはオープンとして識別します。他の人はどのラベルでも識別しませんが、それでも彼らの性行為について強い意見を持っています。一方、感情的アイデンティティには、関係や社会的グループにおける帰属感、関係性、愛が含まれます。これには、愛情、思いやり、脆弱性、信頼性、共感性、情熱的または依存性が含まれます。性的アイデンティティと感情的アイデンティティはしばしば絡み合っていますが、それらはまた異なり、矛盾する可能性があります。社会構造は、文化的規範、法律、教育、家族制度、宗教的信条、メディア表現を通じてこれらのアイデンティティに影響を与えます。
社会は、男性と女性のための許容可能な行動を構成するものについての規範を作成します、彼らの外観を含む、demeanourと態度。いくつかの文化では、異性愛が想定され、奨励され、同性愛は恥ずかしく、犯罪化されている。他の社会は同性関係を受け入れるかもしれないが、人々に彼らの中の伝統的な性別の役割に従うように圧力をかける。この圧力は、個人的な経験と欲望と矛盾する文化的価値の内部化につながります。
BDSMの活動を調査したいと思うかもしれませんが、期待される性別の役割と矛盾するため、友人や家族からの判断を恐れます。別の人は、1人の性別だけに惹かれていると感じるかもしれませんが、異性同士の結婚が義務付けられている社会に住んでいます。結果として生じる混乱、罪悪感、恥、孤独は、不安、うつ病、自害などのメンタルヘルスの問題を引き起こす可能性があります。学校は、適切な出会い系エチケット、ジェンダー規範、性的行動について生徒に教えることによって、道徳的認識を形成する上で重要な役割を果たしています。いくつかのカリキュラムは結婚前に禁欲を強調し、他の人はカジュアルなデートを奨励しています。教師はまた、非伝統的なアイデンティティに対する偏見を強化し「、変態」として解任する。子供が年を取るにつれて、彼らは異なった性的指向を賞賛するか、または模倣する同僚からより多くを学ぶ。彼らは映画、本、ソーシャルメディアの投稿、そして彼らの信念をさらに形作る有名人にさらされています。メディアイメージには、女性の過激化、LGBTQ+に対する暴力、男性に対する非現実的な期待がしばしば描かれています。広告は一夫一婦制と異常を祝い、ロマンチックな成功の誤った基準を作成します。これらの要因のすべては、若者が自分自身を定義し、他の人と交流する方法に影響を与えます。
家族構造は、親の関係、宗教的教え、財政的支援を通じて性的および感情的アイデンティティに影響を与えます。親は、人種、階級、宗教、教育レベル、または個人的な好みに基づいて特定の関係を禁じることができます。宗教団体は多くの場合、非伝統的なアイデンティティを罪深いまたは異端として非難します。そのような圧力は、家族の疎外、離婚、さらには自殺につながる可能性があります。お金は、住宅、輸送、育児、医療、その他のニーズへのアクセスに影響を与えるため、パートナーを選択する際の主要な要因です。
性的アイデンティティと感情的愛着は、社会規範、教育プログラム、家族構造、宗教的信念、メディア表現に影響される複雑なトピックです。個人的な選択は、文化的な圧力やコミュニティの不承認に関係なく、自己認識と尊重に基づいている必要があります。オープンなコミュニケーションと理解は、さまざまなアイデンティティや慣行の寛容と受け入れを促進します。社会は、すべての人々が恐怖や判断なしに自分の感情を探求するのに十分なリソースを提供しながら、個々の選択の重要性を認識する必要があります。
社会構造は、性的および感情的アイデンティティの道徳的認識にどのように影響しますか？
社会はセクシュアリティとジェンダーの役割を異なる方法で扱い、それはしばしば人々の個性と行動を形作る。一部の文化は、他の文化よりも特定の種類の性表現に寛容であるかもしれませんが、すべての社会には、セックスと愛に関して受け入れられると考えられるものを決定する規則と規範があります。これらのルールは文化によって大きく異なり、人々が自分自身と他の社会のメンバーとの関係をどのように見ているかに影響を与えます。