権力とセクシュアリティの関係はしばしば絡み合っており、伝統的なジェンダーの役割と異常な期待を強化するために彼らの立場を使用して支配的な社会グループとなっている。
しかし、疎外されたコミュニティは、アイデンティティ政治を通じてこれらの規範に挑戦し、自分自身のアイデンティティを取り戻し、自分自身を自由に表現する権利を主張します。この記事では、クィア、トランス、障害者、または少数民族コミュニティからの意味を再定義することによって、疎外された個人がセックスとセクシュアリティに関する支配的な物語にどのように立ち向かうかについて説明します。
クィア・アクティビズム
クィア・アクティビズムは、ジェンダーとセクシュアリティに関する社会的仮定に対抗する上で重要な役割を果たしてきた。「queer」という用語は軽蔑的なスラーとして始まったが、後にLGBTQ+コミュニティによって名誉のバッジとして採用された。クィア活動家は、ゲイ/ストレートや男性/女性などのバイナリラベルを拒否することで、性的指向内の流動性と多様性を促進します。彼らは異常に挑戦し、パンセクシュアル、デミセクシュアルまたは無性愛者として識別するような不適切なアイデンティティを祝う。トランスジェンダーのアイデンティティ政治
トランスの人々はまた、独自のアイデンティティと経験を主張することによって支配的な性的規範に挑戦します。ジェンダーとは、単なる生物学的な事実ではなく、様々な形で変えたり表現したりすることができる社会構造です。トランスジェンダーの提唱者は、トランスマスカリン、トランスフェミニン、アジェンダーなど、さまざまなジェンダー表現を認識することを主張しています。彼らはメディアや公共の生活における法的保護と表現を求め、彼らの声と物語の消去と戦っています。
障害とセクシュアリティ
障害のある人々は、長い間、性と関係についての会話から除外されてきました。
しかし、障害者権利運動家は、この制限は終了しなければならないと主張しています。障害のある人々は、豊かで多様な性的欲求、ニーズ、経験を持っています。彼らは、性教育や避妊などの親密な空間や資源へのアクセスを要求し、潜在的なパートナーとしてそれらを切り下げる態度に挑戦します。
少数民族コミュニティ
少数民族はまた、セックスとセクシュアリティに関する支配的な物語に反対している。
例えば、ブラッククィアコミュニティは主流の文化における可視性と表現のために苦労し、LGBTQ+lifeの白塗りの描写に挑戦しました。ラテン系/ラテン系/ラテン系コミュニティは、薄さと白さを好む美容基準を再定義することで、身体のポジティブさを促進します。アジア系アメリカ人女性は、女性らしさと服従性と情熱を同等にする文化的ステレオタイプに反する。結論として、アイデンティティ政治は、セックスとセクシュアリティの理解を形作る上で重要な役割を果たしてきました。疎外されたコミュニティは、彼ら自身のアイデンティティと経験を取り戻し、彼らを排除し沈黙させる支配的な物語に逆戻りしました。異常と異常な仮定に挑戦することによって、彼らはより大きな多様性と社会への包含のためのスペースを作りました。
疎外されたグループはアイデンティティ政治を通じて支配的な性的規範にどのように挑戦しますか？
疎外されたグループは、公共空間で自分のアイデンティティを主張することによって、長年にわたって支配的な性的規範に挑戦してきました。これらの取り組みは、LGBT+の権利活動、フェミニスト組織、人種差別に対するキャンペーンなどの部門横断的な動きによってしばしば促進され、同時に複数の形態の抑圧を認識するより包括的な環境を作り出すために協力しています（Davis&Minter、 2019）。