奇妙さとは、異性愛以外のアイデンティティ、行動、文化を指します。植民地時代の道徳は「ヨーロッパの先住民族の支配を正当化した価値観、態度、信念、慣行の総体」と定義されている。レガシーは過去のアクションやイベントの結果です。道徳的規制は人々の行動に規則を課す。コントロールとは、他者に対する力の緊張です。交点は、何かが他のものとどのように関係するかを意味します。この記事では、奇妙さが植民地時代の道徳的規制と制御とどのように交差するかについて説明します。北アメリカ、アフリカ、アジア、オセアニア、ラテンアメリカなどのヨーロッパの植民地では、ヨーロッパ人は地元の人々に文化的規範を課しました。これらには、一夫多妻制、異性間の関係、性別の役割、私有財産の所有権などが含まれていた。彼らは、一夫多妻制、同性愛、クロスドレッシング、姦淫などの他の行動を犯罪化した。植民地人の多くは、彼らがクリスチャンの理想に反するため、不自然で不道徳だと考えていました。彼らは人々が自分たちの生き方に挑戦した場合、コントロールを失うことを恐れました。多くの植民地はヨーロッパ人と接触する前から同性関係の長い歴史を持っていた。
例えば、ポリネシアでは、男性は「akawa」と呼ばれる男性の恋人を連れて行きました。ブガンダやベナンのようなアフリカ王国では、貴族は同性関係に従事していた。イギリスは宗教的および経済的な理由で征服後にこの慣行を禁止した。
脱植民地化の後、多くの植民地時代の国家は非異常的なアイデンティティを標的とした反ソドミー法を保持した。警察はしばしば、社会規範に反する活動家を拘束し、屈辱するためにそれらを使用する。一部の国では同性活動を非犯罪化しているが、最近になっている。インドは、長年の法的闘争と抗議の後、2018でそうしました。
しかし、これはすべてのLGBTQ+人々を暴力、差別、または経済的不利から保護するものではありません。
クィアの人々も抵抗運動の一部でした。クィアの理論家オードル・ローデは、フリンジ群は抑圧に反対する同盟者である可能性があると主張した。彼女は植民地主義を、人々を白人/黒人、金持ち/貧困者、男性/女性、ヘテロ/ホモに分けることで批判した。彼女は分裂を越えて連帯を求めた。クィアのアイデンティティは、人種、階級、性別のアイデンティティと交差しています。
この記事では、植民地の道徳的規制と制御の遺産にどのように奇妙が関係しているかを説明します。ヨーロッパの理想が植民地化社会におけるセクシュアリティにどのような影響を与えたかを示した。また、奇妙さが他の形態の抑圧とどのように交差するかについても議論されました。次のセクションでは、今日の植民地主義にどのように奇妙な課題があるかを見ていきます。
奇妙さは植民地時代の道徳的規制と制御の遺産とどのように交差していますか？
奇妙さとは、性的指向、性同一性および表現を指し、異性愛とcisgenderismの支配的な文化規範に適合しない。この概念は、性別、性別、および関係についての中心的な信念との整合性が欠如しているために疎外されている様々なアイデンティティの傘の用語として開発されました。