Fremdheit bezieht sich auf nicht-heterosexuelle Identitäten, Verhaltensweisen und Kulturen. Die Kolonialmoral ist definiert als „die Gesamtheit der Werte, Einstellungen, Überzeugungen und Praktiken, die die europäische Herrschaft über die indigenen Völker rechtfertigten". Erbe sind die Folgen vergangener Handlungen oder Ereignisse. Moralische Regulierung zwingt dem Verhalten der Menschen Regeln auf. Kontrolle ist die Spannung der Macht über andere. Eine Kreuzung bedeutet, wie etwas mit einem anderen zusammenhängt. Dieser Artikel beschreibt, wie sich Queerness mit kolonialer moralischer Regulierung und Kontrolle überschneidet. In europäischen Kolonien wie Nordamerika, Afrika, Asien, Ozeanien und Lateinamerika zwangen die Europäer den Einheimischen ihre kulturellen Normen auf. Dazu gehörten monogame Ehen, heterosexuelle Beziehungen, Geschlechterrollen und der Besitz von Privateigentum. Sie kriminalisierten andere Verhaltensweisen wie Polygamie, Homosexualität, Kreuzkleidung und Ehebruch. Viele Kolonialisten hielten sie für unnatürlich und unmoralisch, weil sie den christlichen Idealen zuwiderliefen. Sie hatten Angst, die Kontrolle zu verlieren, wenn die Menschen ihren Lebensstil herausforderten.
Viele Kolonien hatten vor dem Kontakt mit Europäern eine lange Geschichte gleichgeschlechtlicher Beziehungen.
In Polynesien zum Beispiel nahmen Männer männliche Liebhaber namens „Akava" und. In afrikanischen Königreichen wie Buganda und Benin beschäftigten sich Aristokraten mit gleichgeschlechtlichen Beziehungen. Die Briten verboten diese Praxis nach der Eroberung aus religiösen und wirtschaftlichen Gründen. Nach der Entkolonialisierung behielten viele postkoloniale Staaten Anti-Sodomie-Gesetze bei, die auf nicht heteronormative Identitäten abzielten. Die Polizei verwendet sie oft, um Aktivisten zu verhaften und zu demütigen, die soziale Normen herausfordern. Einige Länder haben gleichgeschlechtliche Aktivitäten entkriminalisiert, aber erst kürzlich. Indien tat dies 2018, nach Jahren juristischer Kämpfe und Proteste. Das schützt aber nicht alle LGBTQ + -Menschen vor Gewalt, Diskriminierung oder wirtschaftlicher Benachteiligung.
Auch queere Menschen waren Teil der Widerstandsbewegungen. Der queere Theoretiker Audre Lorde argumentierte, dass marginalisierte Gruppen Verbündete gegen Unterdrückung sein könnten. Sie kritisierte den Kolonialismus für die Unterteilung der Menschen in binäre Oppositionen: Weiß/Schwarz, Reich/Arm, Mann/Frau, Hetero/Homo. Sie forderte Solidarität durch Spaltungen. Seltsame Identitäten überschneiden sich mit Rassen-, Klassen- und Geschlechtsidentitäten. Dieser Artikel erklärt, wie Merkwürdigkeit mit dem Erbe kolonialer moralischer Regulierung und Kontrolle zusammenhängt. Es zeigte, wie europäische Ideale die Sexualität in kolonisierten Gesellschaften beeinflussten. Es wurde auch diskutiert, wie sich die Fremdheit mit anderen Formen der Unterdrückung überschneidet. Im nächsten Abschnitt wird untersucht, wie Queerness den Kolonialismus heute herausfordert.
Wie überschneidet sich Fremdheit mit dem Erbe kolonialer moralischer Regulierung und Kontrolle?
Fremdheit bezieht sich auf sexuelle Orientierung, Geschlechtsidentität und Selbstdarstellung, die nicht den vorherrschenden kulturellen Normen von Heterosexualität und Cisgenderismus entsprechen. Das Konzept wurde als Oberbegriff für verschiedene Identitäten entwickelt, die aufgrund ihrer Diskrepanz zu grundlegenden Überzeugungen über Sex, Geschlecht und Beziehungen marginalisiert werden.