Queer理論は、性別や性同一性に関する様々な側面をカバーする傘の用語であり、しばしば男性/女性や異性愛者/同性愛者などの規範的バイナリの基本的な理解に挑戦します。SF、ファンタジー、ホラーなどのジャンルを含む投機的なフィクションは、これらのバイナリが壊れている代替現実を探求するために長い間使用されてきました。この記事では、セクシュアリティ、ジェンダー、パワーダイナミクスへの新たなアプローチを提供することで、投機的なフィクションが伝統的なクィア理論をどのように拡大するかを探ります。
投機的なフィクションの現実の境界を超越するユニークな能力は、通常の性的およびロマンチックな関係の境界が接続されていない世界を作成することができます。
例えば、Ursula K。 Le Guinの小説「暗闇の左手」では、性間のシームレスな遷移、二項性的役割の周りの期待を破壊し、性別のパフォーマンスを強調します。同様に、オクタヴィア・バトラーの『キンドレッド』は、アメリカのアンテベラムにタイムスリップし、彼女の祖先である奴隷所有者と対峙する黒人女性の経験を探求し、人種とセクシュアリティが抑圧のシステム内でどのように交差するかを明らかにしている。これらの物語は、正規性や望みを構成するものの既存の概念に挑戦する奇妙さの説得力のあるビジョンを提示します。
非正規的な性的指向を探求することに加えて、投機的フィクションはまた、代替的な道徳的枠組みを探求するかもしれない。N。K。ジェミシンの「シーズン5」では、黙示録の設定は、生存が個性的な競争ではなく、集団主義とコラボレーションを必要とする環境を作り出します。主人公と他のキャラクターとの関係は、ロマンチックにも、そうでなければ、社会組織のより平等主義的な形態へのこのシフトを反映しています。Tananarive Dueの「My Soul to Keep」やChina Mievilleの「Perdido Street Station」のような他の作品も同様に複雑な道徳の描写を提供しており、新しい文脈に照らして倫理的な意思決定を再考することに挑戦している。さらに、投機的なフィクションは、伝統的なロマンスを超えた新しいタイプの親密さを作成することができます。
例えば、ニール・ゲイマンの小説『アメリカン・ゴッズ』では、主人公と妻の関係は愛ではなく献身に基づいており、通常の規範以外の親密な関係をどのように定義するかについて疑問を投げかけている。Marge Piercyの「Woman on the Edge of Time」は同様のテーマを探求しており、社会が異なる原則に基づいて運営される場合には、さまざまな接続方法が可能であると主張している。これらの話は、クィア理論は、厳密に性的またはロマンチックな相互作用を超えて欲望の概念を拡張することから利益を得るかもしれないことを示唆している。
最後に、投機的フィクションは、固有の欠陥と限界を識別し、電力構造を照会することができるユニークなレンズを提供します。ジェイムズ・ティプツリーJr。「ヒューストン、ヒューストン、あなたは読んでいますか？」、彼らのコミュニティからの疎外は、性的役割と性的アイデンティティからの切断につながる可能性があります。同様に、ジョアンナ・ラスの小説『Woman's Man』では、複数の女性のアイデンティティが同じ体内に共存し、ジェンダーの流動性とそれが他の抑圧システムと交差する方法を示している。これらの構造が疑問視され、弱体化されている代替世界を提示することによって、投機的なフィクションは、私たち自身の社会の批判的な研究を奨励します。
結論として、投機的フィクションは、セクシュアリティ、道徳、親密さ、パワーダイナミクスへの新しいアプローチを探求するためのクイア理論のための肥沃な基盤を提供します。現実を超越する能力は、社会的関係、倫理的枠組み、欲望の政治を再考し、バイナリではないアイデンティティを想像するための新しい可能性を提供する。したがって、境界を押し広げ、正規性や望ましさを構成するものの伝統的な概念に挑戦することによって、現代のクィア理論を知らせる巨大な可能性を秘めています。
投機的なフィクションは、私たちが奇妙な社会、倫理的枠組み、欲望の政治を再考することをどのようにして可能にしますか。
セクシュアリティやジェンダーのアイデンティティに関連するものを含む既存の権力構造に挑戦する代替現実を探求する手段として著者によって投機的なフィクションが使用されています。このタイプの書き込みは、奇妙な文字、関係や欲望は、伝統的な規範に挑戦し、多様な経験を表現するための新しい機会を作成する方法で表現することができます。