Qir-teoria è un termine comune che comprende diversi aspetti relativi al sesso e all'identità sessuale, spesso sfidando la comprensione di base delle doppie normative come maschile/femminile ed eterosessuale/omosessuale. La fantascienza speculativa, che comprende generi come fantascienza, fantasy e orrori, è stata usata da tempo per studiare le realtà alternative in cui questi binari sono divisi, offrendo così un terreno favorevole per ripensare le strane relazioni sociali, il quadro etico e la politica del desiderio. In questo articolo verrà considerato come la fantascienza speculativa può espandere la teoria dei queer tradizionali, offrendo nuovi approcci alla sessualità, il sesso e le dinamiche di potere, e mettendo in luce nuove possibilità di rappresentazione delle identità non naturali.
La capacità unica della fantascienza speculativa di oltrepassare i confini della realtà le permette di creare mondi in cui i confini delle normali relazioni sessuali e romantiche non sono collegati.
Ad esempio, nel romanzo di Ursula C. Le Guin, «The Left Hand of Darkness», i personaggi si spostano senza problemi tra i sessi, compromettendo le aspettative intorno ai ruoli sessuali binari e sottolineando la performance del sesso. Allo stesso modo, «La famiglia» di Octavia Butler sta esplorando l'esperienza della Donna Nera, che viaggia nel passato nell'antebellum americano e si oppone allo schiavista, che è il suo antenato, rivelando i modi in cui razza e sessualità si intersecano all'interno dei sistemi di oppressione. Queste storie sono visioni convincenti di stranezza che sfidano le idee esistenti su ciò che è normale o desiderabile.
Oltre a studiare orientamenti sessuali anormali, la fantascienza speculativa può anche esplorare cornici morali alternativi. Nella quinta stagione di N.K. Jemisin, l'ambiente post-apocalittico crea un ambiente in cui la sopravvivenza richiede collettività e collaborazione, piuttosto che competizione individualista. Il rapporto del protagonista con altri personaggi, sia romantici che del resto, riflette questo cambiamento verso forme più egualitiche di organizzazione sociale. Altri lavori come Tananarive Due's My Soul to Keep e China Mievill's Street Station Perdido offrono immagini altrettanto complesse della morale, sfidando i lettori a rivedere le decisioni etiche alla luce dei nuovi contesti.
La fiction speculativa consente inoltre di creare nuovi tipi di intimità oltre il romanticismo tradizionale.
In un romanzo di Neil Gaiman, «Gli dei americani», il rapporto tra il protagonista e sua moglie è basato più sulla lealtà che sull'amore, suscitando domande su come definiamo i legami intimi al di fuori delle normali norme. «La Donna Sul Tempo» di Marge Piercy esplora argomenti simili, sostenendo che ci sono modi diversi di comunicare quando la società opera secondo principi diversi. Queste storie suggeriscono che la teoria queer può beneficiare di espandere il suo concetto di desiderio oltre le interazioni strettamente sessuali o romantiche.
Infine, la fiction speculativa fornisce una lente unica attraverso la quale è possibile interrogare le strutture di potere identificando i loro difetti e i loro limiti. In James Tiptree Jr.'s «Houston, Houston, Do You Read?», allontanarsi dalla sua comunità potrebbe causare una disconnessione dai ruoli di genere e dall'identità sessuale. Allo stesso modo, nel romanzo di Joanna Russ, «Maschio femminile», le identità femminili multiple coesistono nello stesso corpo, illustrando la fluidità del sesso e i modi in cui si incrocia con altri sistemi oppressivi. Presentando mondi alternativi in cui queste strutture sono messe in discussione e compromesse, la fantascienza speculativa incoraggia lo studio critico delle nostre società.
In conclusione, la fantascienza speculativa offre un terreno favorevole per la teoria dei queer per esplorare nuovi approcci alla sessualità, alla morale, all'intimità e alle dinamiche di potere.La sua capacità di andare oltre la realtà permette di ripensare le relazioni sociali, il quadro etico e la politica del desiderio, offrendo nuove opportunità per l'immaginazione delle identità non biologiche. Ha così un enorme potenziale per informare la moderna teoria dei queer, aprendo i confini e sfidando le idee tradizionali su ciò che è normalità o desiderabilità.
In che modo la fantascienza speculativa permette di ripensare le strane socialità, il quadro etico e la politica del desiderio, e come può essere la base per la moderna teoria dei queer?
In che modo la fantascienza speculativa permette di ripensare le strane socialità, il quadro etico e la politica del desiderio, e come può essere la base per la moderna teoria dei queer?