Queer Relationship Frameworks Defy Monogamy
Monogamyは最も一般的な関係システムの1つですが、今日の世界では多くの人々にとって時代遅れになる可能性があります。奇妙な関係は、権力と抑圧の堅固な構造に挑戦するため、伝統的なものよりも倫理的および哲学的に根拠があると主張する人もいます。このエッセイは、奇妙な関係性の多重性が一夫一婦制に挑戦し、愛、性別、接続のための新しい可能性を開く方法を検討します。
モノガミーは、ロマンチックなパートナーシップの中で排他性を意味する概念です。これは、人々が1つのパートナーを通じて満足と意味を見つけることができ、この構造が他のすべての上に祝われるべきであることを示唆しています。
しかしながら、この考えは、本質的に制限的で非倫理的であると考えるクィア理論家によって批判されてきた。
例えば、クイア理論家のジュディス・バトラーは、一夫多妻制は異常値を補強し、人間の欲望の複雑さを無視すると主張している。彼女は「、一夫多妻制の結婚モデルは、流動的アイデンティティや複数の欲望の可能性を禁じるセクシュアリティとジェンダーの安定性に対する信念を永続させる」と書いている。言い換えれば、私たちが関係にある唯一の方法があると仮定するとき、私たちは人間が絶えず変化するニーズと欲望を持つダイナミックで絶えず進化している存在であるという事実を無視します。対照的に、ポリアモラスな関係は、複数のパートナーと異なるタイプの関係についてのオープンなコミュニケーションを可能にします。一夫多妻制は単夫制に代わるものではありません。それはその制限の拒絶です。
さらに、非一夫多妻制は、個人と社会全体の両方のための免除としてしばしば見られます。
例えば、ポリアモリは判断や報復を恐れずにセクシュアリティを探求することができます。ある研究によると、一夫多妻制カップルは一夫多妻制カップルよりも親密さ、信頼、感情的支持のレベルが高いことが報告された。別の研究では、非一夫多妻制の人々は、一夫多妻制の人々と比較して、自分自身とその関係について肯定的に感じる可能性が高いことがわかりました。これは、非一夫多妻制が窒息させるのではなく、個人の成長と自己受容を促進する可能性を示唆している。
しかし、非一夫多妻制も倫理的な課題を提起します。
例えば、あるパートナーが別のパートナーをだまし取った場合、彼は状況をどのように扱うべきですか？彼らはすべての関係を終わらせるか、または関係するすべての当事者からの許しを求めるべきですか？一方のパートナーが他のパートナーよりも一夫多妻制で快適である場合はどうなりますか？これらの質問は、なぜクィアの関係がすべての関係者を慎重に考慮し、尊重する必要があるのかを示しています。
最終的には、クィア関係は、1人の人や構造に人間の接続を制限することを拒否することによって、愛とセックスの伝統的な理解に反する。彼らは異常な規範に挑戦し、人々が恥や罪悪感なしに自分の欲望を探求することを奨励します。ですから、彼らは自分自身と他の人との関係を理解するための新しい機会を提供します。
一夫多妻制や異常なフレームワークを否定するqueer relational multiplicityから、哲学的、倫理的な意味合いは何ですか？
2人の関係は、特に非伝統的な性的指向と性同一性を伴う場合、複雑で複雑な場合があります。Queer relational multiplicityは、互いに異なるレベルの関与を持つ可能性がある2人以上の人々を含む関係を指します。このような関係構造は、一夫一婦制や異性愛に関する伝統的な規範に挑戦することができ、これらの関係を取り巻く倫理や哲学に疑問を抱くことになる。一つの重要な問題は、そのような関係が倫理的に健全であるかどうかです。