Queer imagination（クィア・イマジネーション）とは、LGBTQ+であると認識する人々の創造力を指し、伝統的なジェンダー規範やバイナリに芸術的表現を通して挑戦することです。これには、作家、ミュージシャン、ビジュアルアーティスト、パフォーマー、映画製作者などが含まれます。クィアの想像力は、男性/女性、ストレート/ゲイ、シス/トランスジェンダーなどのバイナリのカテゴリーを強調する、支配的な西洋の形而上学に挑戦します。こうした境界を押し広げ、新たな表現方法を模索することで、クィア・アーティストは、誰もが見ることができ、聞くことができる、より包括的な社会を創造するのに役立っています。彼らはまた、不変で不変のものとしての真実の考えに挑戦します。この記事では、奇妙な想像力がアイデンティティ、真実、安定性の形而上学にどのように違反するかを見ていきます。
アイデンティティの複雑な形而上学：
西洋世界は、生物学的性別と性別の役割に基づいてアイデンティティの形而上学に基づいて構築されています。
しかし、この構造は、カテゴリのいずれかにきちんと収まらない人の異なるアイデンティティを考慮に入れていません。
例えば、非バイナリ個人は、伝統的なバイナリ男性または女性を超えて拡張する性同一性を持っています。トランスジェンダーの人は、性同一性と一致しない身体を持っているかもしれません。クィア・イマジネーションは、流動性と多重性を支持するこれらの厳格な分類を拒否して、アイデンティティについての別の考え方を提供します。
彼女の著書Transgender Historyでは、スーザン・ストライカーはトランスの人々は男性や女性ではなく、完全に他の何かであると主張している。彼女は書いています："トランスジェンダーのアイデンティティ……男性と女性の違いではありません;これらは人間である方法である。この見解は、ジェンダーは固定されたものではなく、むしろ社会規範と期待を通して構築されたものであることを認識している。彼はあなたの性別を表現する多くの方法があることを認め、彼は私たちのコミュニティの多様性を祝います。
奇妙な想像力は、社会規範を遵守することを拒否することによって、アイデンティティのこの硬い形而上学に挑戦します。クィア・アーティストは、期待されるジェンダーの役割と一致するのではなく、自分自身を表現する新しい方法を模索しています。彼らは、社会によって課されたバイナリカテゴリを拒否し、流動性と複雑さを受け入れます。
例えば、ドラッグパフォーマーはしばしば性間の境界をぼかし、パフォーマンス中に男性と女性の両方のキャラクターに変更します。ドラッグクイーンはメイクとハイヒールを着用しながらドレスを着用し、ドラッグキングは顔の毛でスーツを誇示することができます。境界を押し広げ、新しい表現の方法を探求し、ドラッグパフォーマーはアイデンティティの支配的な形而上学に挑戦します。
真理の形而上学に挑戦する：
西洋は伝統的に、真理を理性と経験を通して学ぶことができる客観的現実と見なしています。
しかし、この視点は主観的な経験や文化的な視点を考慮に入れていません。クィアの想像力は、多くの真実と視点を受け入れることによって、この形而上学に挑戦します。
例えば、彼女のエッセイ「フェミニスト・ビューポイント理論」では、パトリシア・ヒル・コリンズは、女性は抑圧された人々としての経験に基づいて世界についてユニークな考えを持っていると主張しています。彼女はこう書いています。"白人とは異なる特定の歴史的および政治的経験に基づいています。この見解は、真理を学ぶには複数の方法があることを認識し、各グループは独自のレンズをテーブルに持ってきます。
クィアの想像力はまた、複数性と矛盾を受け入れることによって、真実の伝統的な概念に挑戦します。リー・エーデルマンは著書「Blowjobs to Build a Bridge」の中で、性差は常に相手を支配しているため、異性間の関係の中で和解することはできないと主張している。彼は"、二つの異なる性間に真に平等な関係を持つ可能性はない。この視点は、クィアの人々に対する同性愛的暴力が異常を維持するために必要であるという考えを拒否します。その代わりに、彼は私たちが多様性と多様性を受け入れていることを示唆しています。最後に、奇妙な想像力は、男性/女性やストレート/ゲイのようなバイナリを破壊することによって、西洋の形而上学の安定性に挑戦します。これらのカテゴリーを不安定化させることによって、クイア・アーティストは、誰もが見ることができ、聞くことができるより包括的な社会を作成するのに役立ちます。
例えば、彼女の著書「The Queer Art of Failure」で、Judith Butlerは、失敗は悪いことではなく、抑圧に抵抗する方法であると主張しています。失敗することは、支配的な事物の秩序を捨てることです"。（社会規範に従うことを拒否することによって、クィア・アーティストは現状を損ない、自己表現のための新しい機会を開きます。
結論として、クィア・イマジネーションは、二項分類を拒絶し、多様な視点を受け入れることによって、アイデンティティ、真実、安定性の支配的な西洋の形而上学に挑戦する。流動性、複雑さ、主観性を称え、芸術的表現で境界を押し広げます。だから、奇妙な想像力は、誰もが見ることができ、聞くことができるより包括的な社会を作成するのに役立ちます。
奇妙な想像力は、アイデンティティ、真実と安定性の西洋の形而上学にどのように挑戦しますか？
クィアの想像力は、バイナリ思考に基づいていないこれらの概念を理解するための別の方法を提供することにより、アイデンティティ、真実、安定性の西洋の形而上学に挑戦します。西洋の伝統的な哲学では、アイデンティティの概念は、男性/女性、黒/白、ストレート/ゲイなどのバイナリを中心に展開しており、各カテゴリーで2つの可能な状態だけを想定している。