Queerの信者は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックス、またはその他の非異常的であり、性的指向や性同一性と一致しない宗教的信念を持っている人々です。これらの信者はしばしば、差別に直面し、コミュニティや霊的慣行から排除されます。この疎外化に対応するために、クィアの信者は自分たちのアイデンティティを肯定し、抑圧に立ち向かうために神聖な物語を再構築する創造的な方法を開発しました。
クィア信者がこれを行った一つの方法は、セクシュアリティとジェンダーの支配的な理解に挑戦する新しい方法で聖書と伝統を解釈することです。一部のクリスチャンは、LGBTQ+の人々を含めるために愛と正義についての聖書の聖句を読んでいます。また、二項ジェンダー規範に従うのではなく、人間の身体の多様性と美しさを強調するために創作物語を解釈した人もいます。イスラム教徒は、ジェンダー表現と結婚に対するより柔軟なアプローチを提供するためにイスラム法を再考しました。ユダヤ人のラビは同性組合のための祝福と移行のための儀式を書いた。このような場合、クィア信者は伝統的なテキストを使用して期待を損ない、包摂性を促進します。
クィア信者が疎外化に抵抗するもう一つの方法は、独自の宗教的伝統の中に独自の空間を作成することです。多くのLGBTQ+カトリック教徒は、彼らが公然と崇拝し、彼らのアイデンティティを祝うことができるLGBTQ肯定的な教区を開始しました。クィア・ユダヤ人は「ケシェット」や「ネヒリム」などのグループを作り、互いに助け合い、それぞれの条件でユダヤ教と交わりました。一部のクイーンムスリムは、彼らの経験を共有する人々とつながるために、Together We Prayのようなオンラインプラットフォームを作成しています。これらの空間を作ることで、クィア信者は既存の権力構造に挑戦しながら共通性と接続性を見つけることができます。
クィアの信者はまた、抑圧的なシステムを混乱させ、社会正義を促進するために神聖な物語を使用してきました。多くのクィア活動家は、人種、階級または能力、性別や性別に基づく差別に反対する宗教的な教えに頼っていた。一部のクリスチャンは、イエスの包含のメッセージは、色の人々、移民、および障害のある人々を含むすべての疎外されたグループに及んでいると主張しています。他の人たちは、人種差別をホモフォビアやアブルイズムからトランスポビアから分離することは不可能であると指摘し、抑圧の断絶性を指摘しました。このアプローチにより、クィアの信者は、体系的な不正がどのように絡み合い、複数のアイデンティティ軸に沿って変化を提唱するかに注意を向けることができた。
クィアの信者は、神聖な物語を再構築し、彼らのアイデンティティを確認するために様々な戦略を使用します。彼らはこれを自分自身のためだけでなく、セクシュアリティ、ジェンダー、スピリチュアリティに関する支配的な仮定に挑戦します。そうすることで、彼らは疎外化に抵抗し、より包摂的な社会に貢献する。
クィア信者はどのように神聖な物語を再構築し、疎外化とアイデンティティを肯定するのですか？
クィアの信者は、性的指向や性同一性のために、しばしば宗教コミュニティからの差別や排除に直面します。この抑圧に対抗するために、多くの人々は、彼らの信念に忠実でありながら、彼らのアイデンティティを肯定する伝統的なテキストに新しい意味を見つけることによって、神聖な物語を復元することを決定しました。