酷儿信徒是指认同为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，双性恋者或其他非异性恋者，并且持有可能不符合其性取向或性别认同的宗教信仰的人。这些信徒由于所谓的差异而经常面临歧视和排斥其社区和精神实践。为了应对这种边缘化，酷儿信徒开发了创造性的方式来重建神圣的叙述，以重申自己的身份并抵制压迫。酷儿信徒这样做的方法之一是以挑战对性和性别的主导理解的新方式解释圣经和传统。
一些基督徒阅读了有关爱与正义的圣经段落，包括LGBTQ+人，声称上帝的爱延伸到所有人，无论性取向或性别认同如何。其他人则解释了创造的故事，以强调人体的多样性和美丽，而不是遵守二元性别规范。穆斯林重新考虑了伊斯兰法律，以提供更灵活的性别表达和婚姻方法。犹太拉比为同性联盟和过渡仪式写了祝福。在这些情况下，酷儿信徒使用传统文本来破坏期望并促进包容性。酷儿信徒面对边缘化的另一种方式是在宗教传统中创造自己的空间。
许多LGBTQ+天主教徒开始了LGBTQ主张教区，在那里他们可以公开崇拜和庆祝自己的身份。酷儿犹太人成立了"Keshet"和"Nehirim"等团体，以相互支持并按照自己的条件与犹太教互动。一些酷儿穆斯林已经建立了在线平台，如Together We Pray，与分享经验的人建立联系。通过创造这些空间，酷儿信徒可以找到共同点和联系，同时挑战现有的权力结构。酷儿信徒还使用神圣的叙事来破坏压迫性制度和促进社会正义。许多酷儿活动家依靠宗教教义来反对基于种族，阶级或能力以及性别和性别的歧视。一些基督徒认为，耶稣的包容性信息适用于所有边缘群体，包括有色人种，移民和残疾人。其他人则指出压迫的交叉性，指出不可能将种族主义与同性恋恐惧症或恐惧症与跨性别恐惧症分开。这种方法使酷儿信徒能够引起人们对系统性不公正如何相互联系的关注，并倡导在多个身份轴上进行更改。酷儿信徒使用不同的策略来重建神圣的叙事并确认他们的身份。他们这样做不仅是为了自己，也是为了挑战关于性、性别和灵性的主要假设。因此，他们反对边缘化，促进一个更具包容性的社会。
酷儿信徒如何重建神圣的叙事来对抗边缘化和确认身份？
酷儿信徒由于其性取向或性别认同而经常面临歧视和排斥。为了抵制这种压迫，许多人选择恢复神圣的叙事，在传统文本中找到新的含义，以确认他们的身份，同时仍然忠于他们的信仰。