最近の哲学では、自己創造、自律、倫理の理論に関連して、二項的でない性同一性の概念を探求する傾向がある。非バイナリ個人は、従来のオス/メス二分法の外側を識別し、しばしばバイナリ分類を完全に拒否する。これは、アイデンティティ形成、代理、および道徳的責任に関連する基本的な概念の再考につながった。一つの重要な哲学的問題は、非バイナリ的アイデンティティが自己創造と個々の自律性に関するアイデアとどのように和解することができるかである。このエッセイでは、この問題に関するいくつかの視点を検討し、倫理への影響を検討します。
自己創造の概念を実存主義的な視点から見ていきます。Jean-Paul Sartreによると、人間は自由な選択と行動を通して自分自身を創造するので、ユニークです。彼にとって、個人であるということは、自分自身の運命を決定する完全な自由を持つことを意味します。
性別が選択ではなく生物学によって決定されると信じているならば、それらを本当に自己創造的であると見ることは難しいようです。性別が先天的または先天的であると感じる非バイナリ個人をどのように説明できますか？彼らはまだ完全に自律的であると考えることができますか？
私たちは、ジェンダーの役割の社会的構築を強調し、ジェンダーが固定的な特性であるという考えに挑戦するフェミニスト理論に目を向けます。Judith Butlerは性別は実行的であると主張します。つまりそれは人に内在するものではなく行動によって起こるものだということです。ジェンダーがパフォーマンスであれば、バイナリでないアイデンティティを生物学的に決定されるのではなく、社会的に構築されたものと考えるほうがもっともらしいでしょう。しかし、これは自律という概念にとって何を意味するのでしょうか。バイナリ以外の人は、男性または女性として識別する人と同じように性別を選択することができますか？
私たちは、道徳的責任が普遍的な法律の遵守を必要とすることを主張するKantian倫理に目を向けます。これは、非バイナリのアイデンティティを持つ人々に道徳的原則を適用する方法についての別の一連の質問を提起します。ジェンダーが社会的に構築されていると見られるなら、それは固定された道徳的規則がないことを意味するのでしょうか。または、異なるタイプの性別に対応するために新しいルールを作成する必要がありますか？彼らはどのように見えるでしょうか？
ノンバイナリのアイデンティティの研究は、自己創造、自律、倫理などの基本的な概念に関連する哲学の興味深い議論をもたらしました。バイナリ以外の個人は伝統的なフレームワーク内で理解できると主張する人もいますが、既存の理論に大きな課題を提示していると考える人もいます。私たちのジェンダーに対する理解が進化し続けるにつれて、哲学者はこれらの問題に対処し、人間の本性と倫理的行動についての新しい考え方を開発することが重要になります。
自己創造論、自律論、倫理論における非二元性の哲学的意義とは？
哲学的には、非バイナリのアイデンティティは、何世紀にもわたって私たちの社会に深く埋め込まれてきたジェンダーの二重絡み合いの伝統的な概念に挑戦するので、自己創造、自律性、倫理の理論に重要な意味を持っています。「ノンバイナリ」の概念は、近年、人々がますます厳格なジェンダー規範を拒否し、彼らのアイデンティティに流動性を受け入れるようになるにつれて注目を集めています。