哲学最近出现了探索非二进制性别认同概念的趋势，因为它们与自我创造，自主和伦理理论有关。非二进制个体在传统的男性/女性二分法之外进行识别，并且通常完全拒绝二进制分类。这导致了对与身份形成，代理和道德责任有关的基本概念的重新思考。一个关键的哲学问题是，非二进制身份如何与自我创造和个人自治的思想保持一致。在这篇文章中，我们将研究有关此问题的几种观点，并考虑它们对道德的影响。我们从存在主义的角度来看待自我创造的概念。根据让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的说法，人们是独一无二的，因为他们通过自由选择和行动来创造自己。对他来说，成为个人意味着拥有决定自己命运的完全自由。如果有人认为性别是由生物学而不是选择决定的，那么将它们视为真正的自我创造似乎很困难。我们如何解释非二进制个性，他们觉得自己的性别是先天性或先天性的？是否仍然可以认为它们是完全自治的？
我们转向女权主义理论，该理论强调性别角色的社会建构，并挑战性别是固定特征的观念。朱迪思·巴特勒（Judith Butler）认为性别是表演性的。这意味着这不是人类固有的东西，而是通过行为发生的事情。如果性别是性能，那么将非二进制身份视为社会工程而非生物确定性就变得更加合理。但这对我们的自治概念意味着什么？非二进制的人是否能够像那些认同为男人或女人的人那样选择自己的性别？我们求助于康德伦理,认为道德责任要求遵守普遍法律。这就提出了一系列关于如何将道德原则应用于非二进制身份的人的问题。如果性别被视为社会结构化，这是否意味着没有固定的道德规则？还是需要制定新的规则来适应不同类型的性别？他们会是什么样子？对非二进制身份的研究引发了与自我创造，自主和伦理等基本概念相关的哲学中的有趣辩论。尽管有些人认为可以在传统框架中理解非二进制个体，但另一些人则认为它们对现有理论构成了重大挑战。随着我们对性别的理解不断发展，哲学家必须应对这些挑战，并开发新的方法来思考人性和道德行为。
非二进制身份对自我创造、自主和伦理理论有什么哲学意义？
从哲学的角度来看，非二进制身份对自我创造、自主和伦理学理论产生了重大影响，因为它挑战了几个世纪以来在我们社会根深蒂固的性别双重联系的传统观念。近年来，随着人们越来越多地拒绝严格的性别规范并接受身份的流畅，"非二进制"的概念变得越来越突出。