En la filosofía ha surgido una tendencia reciente a investigar la idea de las identidades de género no binarias, ya que están relacionadas con las teorías de la creación propia, la autonomía y la ética. Los individuos no binarios se identifican fuera de la dicotomía tradicional masculina/femenina y a menudo rechazan por completo las clasificaciones binarias. Esto llevó a una reinterpretación de los conceptos básicos relacionados con la formación de la identidad, la agencia y la responsabilidad moral. Una de las cuestiones filosóficas clave es cómo la identidad no binaria puede alinearse con las ideas de auto-creación y autonomía individual. En este ensayo examinaremos varios puntos de vista sobre el tema y examinaremos sus implicaciones para la ética.
Examinaremos el concepto de auto-creación desde una perspectiva existencialista. Según Jean-Paul Sartre, las personas son únicas porque se crean a sí mismas a través de la libre elección y acción. Para él, ser un individuo significa tener plena libertad para determinar su propio destino.
Si alguien cree que el género está determinado por la biología y no por la elección, parece difícil verlos como realmente auto-creados. ¿Cómo podemos explicar las personalidades no binarias que sienten que su sexo es congénito o congénito? ¿Se pueden seguir considerando totalmente autónomos?
Abordamos una teoría feminista que enfatiza la construcción social de los roles de género y desafía la idea de que el género es un rasgo fijo. Judith Butler afirma que el género es performativo; esto significa que no es algo inherente al ser humano, sino más bien algo que sucede a través del comportamiento. Si el género es el rendimiento, entonces se hace más plausible pensar en las identidades no binarias como socialmente construidas y no como deterministas biológicamente. Pero, ¿qué significa esto para nuestro concepto de autonomía? ¿Son las personas no binarias capaces de elegir su sexo de la misma manera que quienes se identifican como hombres o mujeres?
Apelamos a la ética kantiana, que sostiene que la responsabilidad moral requiere el cumplimiento de las leyes universales. Esto plantea otro conjunto de preguntas sobre cómo aplicar los principios morales a las personas con identidad no binaria. Si un género es visto como socialmente construido, ¿significa esto que no hay reglas morales fijas? ¿O necesita crear nuevas reglas para adaptarse a diferentes tipos de pisos? ¿Cómo se verían?
El estudio de la identidad no binaria ha dado lugar a interesantes debates en filosofía relacionados con conceptos básicos como la creación propia, la autonomía y la ética. Mientras que algunos sostienen que los individuos no binarios pueden ser entendidos dentro del marco tradicional, otros los ven como que presentan problemas significativos para las teorías existentes. A medida que nuestra comprensión del género continúa evolucionando, será importante que los filósofos aborden estos problemas y desarrollen nuevas formas de pensar sobre la naturaleza humana y el comportamiento ético.
¿Qué importancia filosófica tiene la identidad no binaria para las teorías de la creación propia, la autonomía y la ética?
Desde el punto de vista filosófico, la identidad no binaria tiene implicaciones significativas para las teorías de la auto-creación, la autonomía y la ética, ya que desafía las nociones tradicionales de doble vínculo de género que están profundamente arraigadas en nuestra sociedad a lo largo de los siglos. El concepto de «no binario» ha ganado notoriedad en los últimos años, ya que las personas rechazan cada vez más las normas rígidas de género y aceptan la fluidez en su identidad.