世界中の先住民族は、多くの場合、植民地化の彼らの歴史的経験にリンクされているジェンダーのアイデンティティと表現の多様な文化的認識を持っています。植民地主義は、彼ら自身とお互いの先住民族の見解を形作り、ジェンダーの多様性に関連する伝統的な知識と慣行の喪失をもたらした。ヨーロッパの植民地人は、男性的/女性的、男性的/女性的、異性愛者/同性愛者、トランスジェンダーという厳格な2つの概念を、以前はより流動的で、非バイナリジェンダーを含んでいた先住民族社会に課した。本稿では、イヌイット、マオリ、アボリジニの3つのケーススタディに焦点を当て、植民地主義がジェンダー・アイデンティティの先住民の理解と表現にどのような影響を与えたかを検討する。この論文は、反植民地抵抗運動の不可欠な要素として、先住民の性同一性に対する認識と尊重を高めることによって結論付けている。
イヌイット
北極圏カナダとグリーンランドのイヌイットの人々は歴史的に性別の役割について柔軟に理解しており、男性は通常女性に関連する仕事を引き受けることができます。伝統的に「、男性」や「女性」という概念は存在しなかったが、その代わりに、狩猟における強さやスキルなどの身体的特徴によって人格が特定された。
しかし、ヨーロッパ人と接触した後、イヌイットは、伝統的なスキルと知識の減少と、アルコール乱用や暴力などの社会問題の増加につながった、性別の西洋のアイデアを受け入れることを余儀なくされました。例えば、ある研究では、イヌイットの間で、銃器の導入は狩猟圧力の増加につながり、女性は伝統的に動物の縫製や皮むきなどの男性の活動をとることを余儀なくされ、男性は家事にあまり積極的になりませんでした。このジェンダー・バイナリーへのシフトは、文化的伝統の喪失と、これらのカテゴリーに適合しない個人のストレスの増加につながっています。
マオリ
同様に、植民地化は、アオテアロア/ニュージーランドのマオリ族の間でジェンダーの多様性に関する多くの伝統的な概念を消去した。接触前のマオリ社会には様々な性別のアイデンティティがあり、トランスジェンダーの人々は男性または女性として生活し、両方の性別の役割を果たしていた。植民地主義者はマオリに厳格なヨーロッパ規範を課し、非バイナリジェンダーやセクシュアリティを広く拒絶することになった。トランスジェンダーの人々は、TransFest会議のようなイベントを通じて、伝統的なジェンダーのアイデンティティを取り戻す努力にもかかわらず、今日も疎外され、差別され続けています。多くのマオリ人はまた、植民地主義からの世代外傷に関連した問題に直面しており、うつ病や物質の使用などのメンタルヘルス問題に貢献する可能性がある。この闘争は、植民地主義がジェンダーとアイデンティティに対する先住民族の認識にどのように影響したかを強調している。
アボリジニ・オーストラリア人
アボリジニ・オーストラリア人とトレス海峡島民は、ヨーロッパの植民地化のために同様の圧力に直面した。伝統的に、彼らは少なくとも4つの性別を認識しました：男性、女性、「berdah」（男性と女性の両方の特徴を持つ人）、「部族全体男性」。
しかし、ヨーロッパ人との接触は、暴力と処分を増加させ、伝統的な社会構造と役割に混乱を引き起こしました。一部の部族は、同性愛を不道徳であり、法律によって罰せられると見なしたクリスチャンの価値観を採用することを余儀なくされました。この結果、西洋の二元性の規範に適合しない個人の投獄と屈辱が生じた。さらに、多くの先住民の子供たちは同化政策の下で家族から強制的に排除され、ジェンダーの多様性に関する文化的知識と慣行が失われた。一部の先住民グループは現在、性差の認識と認知に取り組んでいるが、植民地主義の遺産に対処するために多くのことが行われている。
全体的に、これらのケーススタディは、植民地主義がジェンダーのアイデンティティと表現の先住民の認識にどのように広範囲に影響を与えたかを示している。ジェンダーの伝統的な理解を認識し尊重することで、私たちは疎外されたコミュニティをよりよくサポートし、歴史的トラウマからの癒しを促進することができます。Sara Ahmedのような学者が主張するように、先住民の性同一性は、支配的な権力構造に挑戦し、私たちの世界のリバランスに挑戦する脱色抵抗運動の不可欠な要素と見なされるべきです。
植民地主義は、ジェンダーの多様性に対する先住民の認識にどのように影響を与え、または消すことができますか？
植民地主義が先住民の文化に与える影響は多面的かつ広範囲に及ぶ。植民地主義には、多くの場合、ジェンダーのアイデンティティに関連するものを含む、伝統的な価値観や信念システムの消去につながる文化的支配、強制的なacculturation、および同化政策が含まれます。