Queer理論は、20世紀後半にフェミニストとポストモダン研究から出現した学問分野です。それは、社会がジェンダー、セクシュアリティ、人種に基づいてアイデンティティを作成する方法と、これらの構造がどのように権力、特権、抑圧のシステムと交差するかを調べます。アイデンティティとパフォーマンス形成に焦点を当てたクィア理論は、欲望、親密さ、セクシュアリティの規範的な構築を理解するためのツールを提供する大衆文化の研究に特に影響を与えている。映画、テレビ番組、ミュージックビデオ、広告キャンペーンなどのメディアテキストにクイア理論を適用することで、学者は正規化と権力の隠されたメカニズム、そして文化的破壊のための戦略を明らかにすることができます。
このエッセイでは、大衆文化に適用されるクィア理論の3つの側面（表現、転換、正規化）について説明します。表現とは、セックス、ジェンダー、セクシュアリティに関する文化的に支配的な物語が、ポピュラー・メディアのイメージや物語を通してどのように構築されるかを指します。Subversionは、多くの場合、パロディや皮肉を通じて、これらの表現の破壊または放棄を含む。
最後に、正規化は支配的な物語を維持し、ステレオタイプと熱帯を通してそれらを強化しながら、それらを自然で避けられないようにすることを含みます。
大衆文化における表現は、しばしば、性的表現と行動の許容可能な形態の狭い範囲を表します。
例えば、異性愛と一夫多妻制はロマンチックな関係の唯一の正当な形態として描かれていますが、ポリアモリーやオープンな関係などの他の形態の関係は疎外されているか完全に無視されています。このセクシュアリティの狭い視点は、性と愛に関する社会規範を強化するのに役立ち、あるべき「正しい」方法があるという錯覚を生み出します。
しかし、奇妙な理論的レンズを通して見ると、これらの表現は人間の経験の自然な表現ではなく、イデオロギー的構成物として見えるようになる。
Subversionは、ユーモア、パロディ、または皮肉を使って、それらの人工性と権力構造に注意を向けることによって、これらの支配的な物語に挑戦することを含みます。その一例として、異性に関連した服を着用し、パフォーマンスにおいてジェンダーの役割を果たすことで、厳格なジェンダーバイナリに挑戦するドラッグアーティストの使用が挙げられます。もう一つの例は、一見無実のメッセージの背後に隠された意味と動機をさらすことができる政治漫画や広告キャンペーンでの風刺の使用です。支配的な物語を混乱させることによって、クィア理論は、性別、性別、セクシュアリティの規範的な概念に立ち向かう文化的変化のための戦略を可能にする。
最後に、正規化は、ステレオタイプと熱帯を通してそれらを検証しながら、それらを自然で不変のものとして提示することによって支配的な物語を維持することを含む。
例えば、レズビアンをバッチと女性、またはゲイの男性を華やかに描写することは、異常を補強するのに役立つジェンダー表現のステレオタイプな概念を永続させる。Queer理論は、これらの表現が制御メカニズムとしてどのように機能するかを理解するためのツールを提供し、また、これらの画像のリターンや妥当性などの抵抗戦略がアイデンティティとコミュニティの新しい形を作成することを可能にします。
結論として、大衆文化に適用されるクィア理論は、力、欲望、および正規化の隠されたメカニズムを明らかにし、文化的破壊の戦略を可能にする。アイデンティティ形成とパフォーマンスに焦点を当てることで、メディアテキストの表面的なレベルを超えて、その根底にあるイデオロギー的な仕事を理解することができます。そのため、より公正で公平な社会を作るために取り組んでいる学者や活動家にとって重要なツールです。
大衆文化に適用されるクィア理論は、力、欲望、正常化の隠されたメカニズムをどのように明らかにし、文化的転換のどのような戦略をもたらすのでしょうか？
Queer Theoryは、社会規範がアイデンティティ政治にどのように影響するかを分析するアプローチです。それは、メディアの表現、制度、および対人関係を通じてどのように構築されているかを研究することによって、セクシュアリティとジェンダー、特に異常性と異常性の支配的な言説に挑戦することを目指しています。クィア理論を大衆文化に適用することは、権力、欲望、正規化の隠されたメカニズムを明らかにし、覇権的支配構造を維持するために働く。