Queer temporalityは、線形時間の伝統的な概念に挑戦し、非線形の物語が個人の成長と倫理的発展をよりよく理解するためにどのように使用できるかを探求する新しい理論です。クィアの理論家は、西洋文化は時間を時系列、進行形、線形と見なす傾向があると主張しているが、クィアの時間性は時間を経験する方法が複数ある可能性を示唆している。この別の視点は、年齢、経験、達成、達成に基づいて伝統的な個人の成長パターンを再考することを奨励するため、自己改善の理解に意味を持っています。また、過去の行動を重視すべきなのか、あるいはその逆なのかなど、倫理に関する重要な疑問も提起されます。この記事では、奇妙な一時性が個人の発展と倫理的成長のための新しい機会を開く方法について説明します。
奇妙な時間性のアイデアは、時間が複数の次元で同時に存在することができるということです、それぞれの次元は異なる経験と視点が共存するユニークな空間である。
例えば、時間は周期的、螺旋的、あるいは逆転的に経験することができる。これらの視点は、多くの場合、彼らの非伝統的なセクシュアリティやジェンダーのアイデンティティのために支配的な文化によって疎外されてきた少数派と関連している。これらの非バイナリ的な視点を探求する上で、クイア理論家は、それが「正常」または「生産的」であることを意味するものについての基本的な仮定に挑戦します。
queer temporality in actionの例の1つは「、時間を渡す」という概念です。これは、重要な経験を持たずに人生を移動するプロセスを指します。クイア理論家のサラ・アーメドによると、時間の経過は、彼らの存在ではなく、出来事の欠如を示唆している。時間を意味のあるもので満たされたものとして見るのではなく、時間の経過は、自分自身で何も意味のない瞬間を見るように求めます。このパッシビリティへの方向転換は、従来の性能と効率の概念に挑戦し、代わりに、減速と静止が覇権的な権力構造に対する貴重な耐性の形態である可能性を示唆している。
時間そのものの理解を広げることに加えて、奇妙な一時性は、私たちが個人の成長と自己発達にどのようにアプローチするかにも重要です。西洋文化では、一般的に、学業、仕事、結婚、父母、退職などの生活の線形段階を通じて進歩する圧力があります。
しかし、奇妙な一時性は、このモデルが本当に必要なのか望ましいのかを疑問に思うように促します。最終的には、独身で子供のいない状態を選ぶ人もいれば、後になるまで労働力の投入を遅らせる人もいるかもしれません。Queer temporalityは、外部の期待やタイミングに関係なく、人生のあらゆる段階で個人的な満足を達成することに焦点を当てるべきであることを示唆しています。
さらに、queer temporalityは倫理的意思決定に関する重要な質問を提起します。
例えば、過去の行動よりも現在の行動を重視しているとしたら、長期的な影響に対する短期的な利益を優先すべきでしょうか？それとも逆？これらの問題は、気候変動などの問題に関しては特に関連しています。時間の経過とともに異なる視点を探求することで、queer temporalityは、個人の生活や社会全体にとって倫理が何を意味するのかを再定義するのに役立ちます。
一般に、queer temporalityは、ジェンダー、セクシュアリティ、人種に関する支配的な文化的物語に挑戦する時間についての別の考え方を提供します。これは、独立した成長のための新しい機会を開き、私たちを様々な時間の側面と個人的な開発との関係を検討するように誘います。時間を非線形に捉えることで、多様な経験や視点を考慮した、より包括的でエンパワーメントされた個人の成長モデルを作成することができます。
奇妙な一時性は、どのように私たちの個人的な成長と倫理的自己開発の理解を再検討しますか？
"Queer temporalityは、アイデンティティの形成における非線形の経験と記憶の重要性を強調することによって、線形時間の伝統的な概念に挑戦することができます。"これは、人々が自分の過去、現在、未来、そして彼らがどのように交差しているかを考えるように促します。これは、倫理的価値観のより深い探求につながる可能性があり、彼らは時間の経過とともに彼らの個人的な発展にどのように関連しているか。