Queer美学は、伝統的な規範と慣習に挑戦する芸術と文化へのアプローチです。多様性、差異、限界的な声が、新しい表現の形を生み出すことの重要性を強調しています。クィアの美学は、ミスマッチ、ハイブリディティ、流動的アイデンティティを祝います。この記事では、快楽の奇妙な美学が、転生よりも理性、制御、またはパフォーマンスを好むことによって支配的な哲学的階層にどのように挑戦するかを調べます。
哲学と実施
哲学は伝統的に合理的な思考、論理、客観性に焦点を当ててきました。しばしば感情、感覚、直観を劣った知識の方法として排除します。
最近の思想家は、現実を理解する上で転生の重要性を示している。
フェミニスト哲学者エリザベート・グロシュはそれを論じている。身体は認知の場であり"、身体的感覚や感情は社会的および文化的構造に洞察を与えることができる。同様に、リー・エーデルマンのようなクィア理論家は、快楽は支配的な権力と支配のイデオロギーに抵抗することによって、世界にいる別の方法を明らかにすることができると主張している。
Queer Pleasure and Dominant Hierarchies
彼の著書「No Future、 Queer Theory、 and Deadly Drive」で、エデルマンは性別と死の快楽を、覇権的な権力関係を混乱させる破壊的な力として描写している。彼は、これらの経験に関与しないことは、家父長制と資本主義を永続させる「生殖的強制」につながると主張している。むしろ、私たちに非生産的な欲望や快楽を抱くように促し、彼らが新しい主観性を生み出すかもしれないことを示唆しています。
具現化された体験
パフォーマンスアート、ドラッグ、実験映画などのクイアの審美的実践は、具現化された経験を強調します。それらは線形物語、安定したアイデンティティおよび従来の美の標準を拒絶する。これらの作品は、性別、人種、セクシュアリティの規範的な理解に挑戦し、流動性、遊び、抵抗の空間を作り出します。
Ana MendietaやVaginal Davisのようなアーティストは、アイデンティティと帰属の問題を探求するために儀式的なパフォーマンスを使用します。
支配的な哲学的階層に挑戦し、喜びの女王の美学は、現実を理解するための別のアプローチを提供しています。転生と違和感を祝い、創造性、自己表現、社会的変化のための新しい道を開きます。Lee Edelmanが書いているように、「奇妙さは単なる否定ではなく、世界にいる他の方法の肯定的な肯定である」。
快楽の女王の美学は、理性、制御、または具現化よりもパフォーマンスを好むことによって支配的な哲学的階層にどのように挑戦しますか？
快楽の挑戦の奇妙な美学の1つの方法支配的な哲学的階層は理性、制御、または性能上の転生の重要性を強調することである。クィア理論は、これらの階層はしばしば、人間であることの意味についての異常と異常な仮定に根ざしていることを示唆しており、それは合理的な理由を優先し、経験における身体の役割を無視している。