L'estetica quirica è un approccio all'arte e alla cultura che sfida le convenzioni tradizionali. Sottolinea l'importanza della diversità, delle differenze e delle voci marginali nella creazione di nuove forme di espressione. Queer aesthetics celebra la discrepanza, l'ibridità e l'identità del liquido. Questo articolo vedrà come la strana estetica del piacere sfida le gerarchie filosofiche dominanti, privilegiando la mente, il controllo o la produttività sull'incarnazione.
Filosofia e incarnazione
La filosofia si è tradizionalmente focalizzata sul pensiero razionale, la logica e l'oggettività, spesso rifiutando emozioni, sensazioni e intuizioni come modi inferiori di conoscenza.
I pensatori recenti hanno dimostrato l'importanza della realizzazione nella comprensione della realtà.
La filosofa femminista Elizabeth Groche sostiene che. «il corpo è un luogo di conoscenza», dove le sensazioni e i sentimenti fisici possono dare un'idea delle strutture sociali e culturali. Allo stesso modo, i queer teorici come Lee Edelman sostengono che il piacere può rivelare modi alternativi di essere nel mondo, resistendo alle ideologie dominanti del potere e del controllo.
Piacere e gerarchie dominanti
Nel suo libro «Non c'è futuro, non c'è futuro, non c'è una teoria quir e un drive letale», Edelman descrive i piaceri del sesso e della morte come poteri sovversivi che violano le relazioni di potere egemonico. Sostiene che il rifiuto di interagire con questa esperienza porta alla «coercizione riproduttiva» che perpetua il patriarcato e il capitalismo. Invece ci invita ad accettare desideri e piaceri improduttivi, suggerendo che possano creare nuove forme di soggettività.
L'esperienza incarnata
Le pratiche estetiche quiriche, come la performance art, il drag e il cinema sperimentale, sottolineano le esperienze realizzate. Rifiutano narrazioni lineari, identità stabile e standard di bellezza universalmente accettati. Questi lavori sfidano la comprensione normativa di sesso, razza e sessualità, creando spazio per fluidità, giocare e resistere.
Artisti come Ana Mendieta e Vaginale Davis usano la performance rituale per studiare le questioni di identità e appartenenza, mentre artisti come Cheryl Danier e John Waters sperimentano il campeggio e il surrealismo.
Sfidando le gerarchie filosofiche dominanti, l'estetica del piacere offre un approccio alternativo alla comprensione della realtà. Festeggiando l'incarnazione e la discrepanza, offre nuove opportunità di creatività, espressione e cambiamento sociale. Come scrive Lee Edelman, «la stranezza non è solo una negazione, ma un'affermazione positiva di altri modi di essere nel mondo».
In che modo l'estetica del piacere sfida le gerarchie filosofiche dominanti, privilegiando la mente, il controllo o la produttività sull'incarnazione?
Uno dei modi in cui la strana estetica del piacere sfida le gerarchie filosofiche dominanti è di sottolineare l'importanza di incarnare la mente, il controllo o la produttività. La teoria di Quir suggerisce che queste gerarchie siano spesso radicate in presupposti eteronormativi e cisnormativi su cosa significhi essere umani, che mettono al centro la mente razionale e ignorano il ruolo del corpo nell'esperienza.