多くのイスラム教徒のクィアの人々は、イスラームの忠実な信者とLGBTQ+コミュニティのメンバーの両方として彼らのアイデンティティを調和させる方法を模索してきました。彼らがこれを見つける一つの方法は、信仰とアイデンティティの両方を肯定する霊的な空間を作成することです。これらのスペースは、オンライングループやミートアップから物理的な集まりやリトリートまで、さまざまな形態をとることができます。彼らはしばしば、宗教的信念と性的指向/ジェンダーのアイデンティティの間の交差点をナビゲートすることについての議論だけでなく、一緒に祈り、経験を共有し、コミュニティを構築する機会を含みます。これらの条件で団結することにより、ムスリムのクィアの人々は、同様の問題に直面している同志の人々からの支援、連帯、理解を見つけることができます。さらに、一部のムスリムのクィアの人々は、既存のモスクや他の宗教施設内に独自の精神的な空間を作ることを選択するかもしれません。これには、リーダーやミーティングと緊密に連携して、さまざまな視点や慣行に合わせた変更を加えることも含まれます。
各人は、彼のために最高の精神的な空間のタイプを決定します。しかし、このプロセスを容易にするための多くのオプションがあります。
ムスリムのクィアの人々に資源を提供する組織の一例は、アルファティハ財団です。1998年にイマーム・ダヤ・アブドゥッラー（Imam Daya Abdullah）によって設立され、ムスリム社会への受け入れとインクルージョンを促進するための教育プログラムと活動を提供しています。もう1つのリソースは、ラビ・サラ・カミンスキーとイマーム・ジア・シェイクが率いるバーチャルモスク、マスジド・アル=ラビアです。両組織は、LGBTQ+ムスリム間の対話、祈り、礼拝、社会的交流のための安全なスペースを提供します。一部のムスリムのクィアの人々は、信仰とアイデンティティの統合に関する指導のために、伝統的なイスラム教の教えに目を向けるかもしれません。
クルアーン語の詩は同性関係の暗黙の肯定（すなわち「親切」や「義」などの用語の使用）と解釈されることが多い。他の人たちは、自分の良心に従い、必要に応じて許しを求めることが重要であることを強調しています。しかし、他の人たちは、性的指向/性同一性に関係なく、熟考と瞑想を通して神との個人的な関係を築くことに焦点を当てています。これらの人格を調和させる方法はありませんが、両方を表現するための有意義な方法を見つけることは、そうしようとする人々に力を与えることができます。
イスラム教徒のクィア個人は、信仰とアイデンティティの両方を肯定する精神的な空間をどのように見つけたり、作成したりしますか？
イスラム教徒のクィア個人の精神性へのアプローチは、文化的規範、宗教的教え、個人的な信念、社会的文脈などの様々な要因によって決定されます。ムスリムの多くのコミュニティは、同性愛とジェンダーの不適合を非難し続けていますが、信仰とアイデンティティの両方を肯定する精神的な空間を作成するために、イスラム教の教えの代替アプローチと解釈を開発しました。