愛と親密さの概念は、古代から人間社会の重要な部分でしたが、それはまた、歴史を通じて様々な宗教によって形成されています。多くの場合、これらのトピックに関する宗教的な教えは、特定のグループを彼らの経験から除外するために使用されました。これは、性的指向と性同一性に基づいて差別に直面したレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBT）の個人に特に当てはまります。
LGBTの人々はまた、宗教的なテキストや伝統を解釈して、愛と親密さの周りに自分の倫理と価値観を確認する方法を見つけました。
この例は、性別や性的指向の範囲を認識するヒンドゥー教で見ることができます。Bhagavad-gitaは「、すべての存在は過去の行いに従って生まれている」と述べており、すべてのタイプの人々は判断なしに受け入れられるべきであると示唆している。Arthashastraのヒンドゥー教のテキストには同性愛に対する法律が含まれていますが、学者はこれが同性関係の非難よりもカースト制度に関連していると主張しています。現代のヒンズー教徒の多くは、性別や性的指向に関係なく愛と親密さを祝うべきだと考えており、伝統の中で同性結婚の儀式を祝う人もいます。LGBTの倫理的枠組みに影響を与えたもう一つの宗教は仏教です。仏教のテキストの中には、同性愛を非難するものもあれば、すべての人生の慈悲と受け入れを強調するものもある。法華経は「偉大なる慈悲の心はすべてを包含する」と述べ、他人を裁くのを避けるように修行者に勧めている。現代の仏教徒は、性的指向を含めてこれをしばしば見ており、多くのLGBTの人々はこの宗教の教えに慰めと支持を見いだす。
キリスト教は西洋文化の中で最も影響力のある宗教の一つであり、愛と親密さに対する態度にも影響を与えました。キリスト教の宗派の中には同性関係に反対する者もいれば、同性関係を受け入れた者もいた。聖書はコリント第一13章4節で、「愛は決して失敗しない」と述べています。最近では、エピスコパル教会は公然とゲイやレズビアンの人々を叙階する最初の主要な宗派となっており、他の多くの教会は同性愛に関する彼らの立場を再考し始めている。
イスラム教の教えは、愛と親密さに関しても異なる解釈をされています。イスラムの学者の中には、同性愛は罪であると主張する人もいれば、愛は性別を超越することができ、同性間の関係は受け入れられるべきだと考える人もいます。クルアーンは同性愛に明示的に言及しているのではなく「、宗教に強制はない」（2：256）などの節を含んでいます。
愛と親密さに関する宗教的信念は、これらのトピックの周りの社会規範を形作るのに役立っています、しかし、彼らはまた、彼らの経験から特定のグループを除外するために使用されています。LGBTの人々は、これらの伝統を解釈し、自分の経験を検証する倫理的な枠組みを作成する方法を見つけました。これらの異なる信念体系が愛と親密さに関する私たちの見解にどのように影響するかを理解することによって、私たちはすべての人々のより大きな認識と平等に向けて取り組むことができます。
進化する宗教的な愛と親密さは、LGBTの倫理的枠組みにどのような影響を与えてきましたか？
愛と親密さは、しばしば宗教を含む生活のあらゆる面に影響を与える人間の存在の本質的な要素とみなされます。したがって、宗教がこれらの概念に関する考え方を時間をかけて発展させるのは自然なことであり、異なる文化的文脈や歴史的時代において、愛と親密さに関する信念は劇的に変化しています。愛と親密さに関する宗教的見解は、伝統的なものと現代的なものの2つに大別できます。