世界の多くの地域で、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBT）の人々は、政府機関による差別、暴力、ハラスメントに直面しています。一部の国では、同性愛は違法ですが、他の国では、投獄や死などの深刻な結果をもたらす可能性があります。これは、LGBTの権利活動が危険であり、活動家を危険にさらす環境を作り出します。しかし、これらのリスクにもかかわらず、活動家は平等と正義のために戦い続けています。彼らは、彼らの意思決定プロセスを導くさまざまな倫理的および哲学的枠組みに基づいてこれを行います。
権威主義体制下のLGBT活動家が使用するフレームワークの1つは、プラグマティズムです。実用的な活動家は、短期的な長期的な目標を優先し、達成不可能な理想的な目標を追求するのではなく、手の届く範囲で特定の目標を達成することに焦点を当てています。例えば、同性愛を犯罪化する法律を変更したり、LGBTの人々に基本的な医療サービスを提供しようとするかもしれません。実用的な活動家は、小さな勝利でも勢いを増し、将来の成功のための基礎を築くことができると信じています。
LGBT活動家が使用するもう一つのフレームワークは、自由主義です。自由主義活動家は、個人の自由、民主主義、人権を主張している。彼らは、すべての人々が法の下で平等な保護に値すると主張し、政府は性的指向や性同一性を含む個人の自由に干渉すべきではないと主張している。自由主義者はしばしば、権力に挑戦し、自由を促進するための抗議、請願、その他の形態の市民不服従に従事する。
LGBT活動家が使用する3番目の構造は社会正義です。社会正義活動家は、抑圧は全身的であり、社会のさまざまなグループ間の権力の不均衡に根ざしていると認識している。彼らは、コミュニティの組織化、教育キャンペーン、経済的エンパワーメントのイニシアチブなどの集団行動を通じて、これらの不均衡に対処することを目指している。社会正義活動家はまた、差別の経験を形作るために、人種、階級、性別などのアイデンティティがどのように相互作用するかを認識することを意味する、相互分断性の重要性を強調している。最後に、いくつかのLGBT活動家はポストモダン構造を採用しています。ポストモダニストは伝統的な真理と現実の概念を拒絶し、主観性と多様性を強調する。彼らは誰もが独自の経験と視点を持っていると信じており、視点は他のものよりも有効ではありません。ポストモダニストは、パフォーマンスアートや破壊的ユーモアなどの非伝統的な戦術を使用して、支配的な物語に挑戦し、反射を引き起こすことができます。
一般に、LGBT活動家は、さまざまな倫理的および哲学的枠組みに基づいた権威主義体制の下で、政治的、社会的、個人的リスクに焦点を当てています。それぞれのアプローチはユニークな強みと弱みを提供していますが、すべてが共通の目標を共有しています。性的指向や性同一性に関係なく、すべての人々により公正で公平な世界を作成します。
LGBT活動家は権威主義体制の下で政治的、社会的、個人的なリスクにどのように対処しているのか。
LGBTの活動家は、同性愛が違法である国で彼らを表現するリスクと彼らの権利のバランスをとろうとするとき、しばしば困難な状況に直面します。彼らの性的アイデンティティについて公に話したり、平等な権利を主張したりするならば、彼らは自分自身とその愛する人に潜在的な結果を考慮しなければなりません。さらに、功利主義やデオントロジーなど、これらの決定を知らせることができるさまざまな倫理的および哲学的枠組みがあります。