Queer審美的実践は、代替表現の形態の作成を通じてジェンダー、アイデンティティ、美しさの伝統的な概念を損なおうとする芸術運動です。それは、これらの概念を取り巻く社会規範と期待に挑戦し、しばしばそれらを完全に拒否したり、予期しない方法でそれらを再考したりする。Queer artistsは、美しく、受け入れられ、望ましいものについて社会の理解を形作る支配的な権力構造に挑戦し、プロセスにおけるこれらの用語のための新しい意味と結びつきを生み出します。この記事では、クィアの審美的実践が、美しさ、転生、およびジェンダーのパフォーマンスの社会的構築にどのように疑問を投げかけ、規範的階層に違反するかを検討します。
美しさの概念は、長い間、特定の身体、アイデンティティ、性別が他より優先される厳格な文化基準に結びついてきました。これらの基準は、家父長制と異常に深く埋め込まれており、男らしさと女性らしさ、強さと弱さ、支配と服従の間の堅い双子の絆を強化しています。こうした前提に挑戦する作品を生み出すことで、多様性、個性、不適合を優先させる美しさの代替ビジョンを提供します。
例えば、アーティストのフィオナ・アップルの歌「Shadowboxer」は、彼女自身のユニークな美しさの一部として彼女の欠陥や不完全さを受け入れ、伝統的な美しさの基準にまで生きることを拒否する女性を描いています。同様に、クィア・パフォーマンスドラッグアーティストのLee Boweryは、女性の美しさの伝統的なアイデアを拒否し、女性の身体のグロテスクで誇張されたバージョンを提示し、観客の魅力的なものに対する認識に挑戦しています。
化身は、クィアの審美的実践が社会規範に違反する別の領域です。転生の伝統的な理解は、多くの場合、性別、人種、およびクラスに基づいて適切または望ましいと考えられるものに厳密な境界を置きます。Queerのアーティストは、これに基づいて、表現と具現化の別の形態を探求します。
例えば、写真家シンディ・シャーマンは、彼女が転生の周りの性別の役割と期待で遊んで、異なるアイデンティティを受け入れた一連の自画像を作成しました。さらに、アーティストのケヒンデ・ワイリーは、通常ヨーロッパの貴族に関連した壮大なポーズで黒人を描いており、色の人々が美術史でどのように表現されるかについての期待を損なう。
ジェンダーのパフォーマンス性とは、社会がどのようにしてジェンダーのアイデンティティに従って人々がどのように行動すべきかについて厳格なルールを課すかを指します。クィアの審美的実践は、男性と女性、男性と女性、ストレートとゲイの間の線をぼかす作品を制作することによって、これらの慣習に挑戦します。シンガーのデヴィッド・ボウイは、メイク、衣装、ステージのルックスを多用して、ジェンダーの境界を押し広げ、視聴者の男性性と女性らしさの先入観に挑戦しました。同様に、アーティストのJeffrey Gibsonは、性同一性の流動性と複雑性を探求するビーズの作品を作成し、性自体の二元性を疑問視している。
美しさ、化身、ジェンダーのパフォーマンスの社会的構築を尋問することによって、クイアの審美的実践は私たちの周りの世界を見て理解する新しい方法を作成します。魅力的で美しいもの、受け入れられるもの、または望ましいものの伝統的な概念を拒否することによって、それは規範的な階層を分解し、個性と多様性を優先する選択肢を提供します。本作品は、美しさや性別の真の定義が一つではなく、互いに共存し補完する複数の解釈や表現が存在することを思い起こさせる。
クィアの審美的実践は、美しさ、転生、ジェンダーのパフォーマンスの社会的構築にどのように挑戦していますか。
Queerの審美的実践は、支配的な理想を損ない、これらの概念の代替ビジョンを提示することによって、美しさ、転生、ジェンダーのパフォーマンスの伝統的な概念に挑戦します。そうすることで、彼らは、人種、階級、性別、セクシュアリティ、能力、およびアイデンティティの他の側面に基づいて抑圧を永続させる規範的な階層に違反します。