الممارسة الجمالية المثلية هي حركة فنية تسعى إلى تقويض المفاهيم التقليدية للجنس والهوية والجمال من خلال إنشاء أشكال بديلة للتعبير. إنه يتحدى الأعراف والتوقعات الاجتماعية المحيطة بهذه المفاهيم، وغالبًا ما يرفضها تمامًا أو يعيد التفكير فيها بطرق غير متوقعة. يستخدم الفنانون المثليون أعمالهم لتحدي هياكل القوة المهيمنة التي تشكل فهم المجتمع لما هو جميل ومقبول ومرغوب فيه، مما يخلق معاني وجمعيات جديدة لهذه المصطلحات في هذه العملية. ستدرس هذه المقالة كيف تتساءل الممارسة الجمالية الغريبة عن البناء الاجتماعي للجمال والتجسد والأداء بين الجنسين وتنتهك التسلسل الهرمي المعياري. لطالما ارتبط مفهوم الجمال بمعايير ثقافية صارمة تمنح أجسادًا وهويات وأجناسًا معينة الأسبقية على الآخرين. هذه المعايير متأصلة بعمق في النظام الأبوي والتغاير، مما يعزز الروابط المزدوجة الجامدة بين الذكورة والأنوثة، والقوة والضعف، والهيمنة والخضوع. من خلال إنشاء أعمال تتحدى هذه الافتراضات، يقدم الفنانون المثليون رؤى بديلة للجمال تعطي الأولوية للتنوع والفردية وعدم المطابقة.
على سبيل المثال، تصور أغنية الفنانة فيونا أبل «Shadowboxer» امرأة ترفض الارتقاء إلى مستوى معايير الجمال التقليدية، وتتبنى عيوبها وعيوبها كجزء من جمالها الفريد. وبالمثل، رفض فنان السحب المثلي Lee Bowery الأفكار التقليدية للجمال الأنثوي، حيث قدم نسخة بشعة ومبالغ فيها من الجسد الأنثوي تتحدى تصور الجمهور لما كان جذابًا.
التجسد هو مجال آخر تنتهك فيه الممارسة الجمالية الغريبة الأعراف الاجتماعية. غالبًا ما يضع الفهم التقليدي للتجسد حدودًا صارمة لما يعتبر مناسبًا أو مرغوبًا فيه على أساس الجنس والعرق والطبقة. يبني الفنانون المثليون على هذا من خلال استكشاف أشكال بديلة للتعبير والتجسيد.
على سبيل المثال، ابتكرت المصورة سيندي شيرمان سلسلة من الصور الذاتية التي احتضنت فيها هويات مختلفة، ولعبت بأدوار الجنسين والتوقعات حول التجسد. بالإضافة إلى ذلك، يصور الفنان Kehinde Wiley الرجال السود في أوضاع كبيرة مرتبطة عادةً بالأرستقراطية الأوروبية، مما يقوض التوقعات حول كيفية تمثيل الأشخاص الملونين في تاريخ الفن.
يشير الأداء بين الجنسين إلى كيفية فرض المجتمع قواعد صارمة حول كيفية تصرف الناس وفقًا لهويتهم الجنسية. تتحدى الممارسة الجمالية المثلية هذه الاتفاقيات من خلال إنتاج أعمال تطمس الخطوط الفاصلة بين الذكور والإناث، الذكور والإناث، المستقيمة والمثليين. استخدم المغني ديفيد بوي على نطاق واسع المكياج والأزياء وإطلالات المسرح لدفع الحدود بين الجنسين، متحديًا مفاهيم المشاهدين المسبقة عن الذكورة والأنوثة. وبالمثل، ابتكر الفنان جيفري جيبسون أعمالًا مطرزة تستكشف سيولة وتعقيد الهوية الجنسية، متشككًا في الطبيعة الثنائية للجنس نفسه. من خلال استجواب البناء الاجتماعي للجمال والتجسد والأداء بين الجنسين، تخلق الممارسة الجمالية الغريبة طرقًا جديدة لرؤية وفهم العالم من حولنا. من خلال رفض المفاهيم التقليدية لما هو جذاب أو جميل أو مقبول أو مرغوب فيه، فإنه يكسر التسلسلات الهرمية المعيارية ويقدم بدائل تعطي الأولوية للفردية والتنوع. هذا العمل بمثابة تذكير بأنه لا يوجد تعريف حقيقي واحد للجمال أو الجنس، بل هناك تفسيرات وتعبيرات متعددة يمكن أن تتعايش وتكمل بعضها البعض.
كيف تتحدى الممارسة الجمالية الغريبة البناء الاجتماعي للجمال والتجسد والأداء بين الجنسين، وكيف يمكن أن تعطل التسلسل الهرمي المعياري ؟
تتحدى الممارسات الجمالية الكويرية المفاهيم التقليدية للجمال والتجسد والأداء بين الجنسين من خلال تقويض المثل العليا السائدة وتقديم رؤى بديلة لهذه المفاهيم. وبذلك، فإنهم ينتهكون التسلسلات الهرمية المعيارية التي تديم الاضطهاد على أساس العرق والطبقة والجنس والجنس والقدرة والجوانب الأخرى للهوية.