正義は、何千年もの間、人間社会の最前線にあった概念です。それは、人生のあらゆる面における公平、平等、公平という考え方を指します。
しかし、それは何世紀にもわたる孤立に基づいて機関で達成することができますか？この問題は、学者、哲学者、政治指導者によって熱く議論されてきました。
答えはいくつかの要因に依存します。まず、歴史の問題があります。多くの制度は抑圧、差別、偏見の制度に根ざしています。例えば、人種差別が社会を苦しめ続けている米国を含む世界の多くの地域では、かつて奴隷制が合法でした。同様に、最近まで、女性はイギリスなどの民主社会でさえ平等な権利を拒否されていました。これらの歴史的な不正は、克服するのが難しい根深い不平等を生み出してきました。
次に、文化問題があります。異なる文化は、正義に関して異なる価値観や信念を持っています。
例えば、いくつかの文化は報復を重視し、他の文化は回復を優先する。さらに、文化的規範は、公正または不公正な行動と見なされるものを規定することが多い。
例えば、同性愛を不自然または不道徳と見なす文化もあり、LGBTQ+個人に対する差別につながる可能性があります。
第3に、パワーダイナミクスの問題があります。権力を持つ機関は現状から利益を得る傾向があり、変化に抵抗する可能性があります。これは、正義を達成するための構造的障壁を作成します。
例えば、裕福な人々は自分のリソースを使って政治家に影響を与え、さらに不平等を定着させることができます。同様に、社会資本を持つ人々は意思決定プロセスを支配し、過小評価されたグループが発言をするのを防ぐことができます。
これらの課題にもかかわらず、エクイティの達成に向けた進展がありました。肯定的な行動方針は、反対者からの反対に直面しても、多様性と包摂を促進することを目的としています。同様に、公民権、ジェンダー平等、LGBTQ+の権利運動も勢いを増しています。ただし、人種、階級、性別、セクシュアリティ、その他の要因に関係なく、誰もが正義にアクセスできるようにするためには、より多くの作業を行う必要があります。結論として、何世紀にもわたる孤立に基づいて制度内で正義を達成するには、歴史、文化、パワーダイナミクスの問題に対処する必要があります。進歩している間、誰もが繁栄することができる真に包括的な社会を作成するために多くのことが行われています。
何世紀にもわたる孤立に基づいた制度で正義を達成できますか？
公正は、私たちの社会に浸透する体系的な人種差別、性差別、古典主義、アブルイズムなどの様々な要因のために、何世紀にもわたる孤立に基づいて制度で達成することはできません。制度化された差別は、資源、権力、機会の不平等な分配をもたらし、疎外されたグループの平等を達成するための構造的障壁を作り出した。