Essentialismは、何世紀にもわたって哲学的サークルで広く議論され、議論されてきた概念です。それは人の個性や本質を定義する特定の基本的な特性や特性があるという考えを指します。セクシュアリティの面では、これは誰かの性別、人種、または性的指向が固定されていることを意味し、変更することはできません。この考えは、これらのカテゴリーに収まらない人々の抑圧と差別につながると主張する多くの科学者によって批判されてきました。
本質主義的思考によってアイデンティティが挑戦されている人々の1つのグループは、バイセクシュアルです。バイセクシュアリティとは、男性と女性の両方に魅力を与えることを指しますが、それはまた、性別スペクトル全体の人々に魅力を包含することができます。多くのバイセクシュアルは、男性でも女性でもなく、これらのタグの間のどこか、またはそれを超えていると認識しています。彼らは、ジェンダーはバイナリで暴力的であり、本質主義的思考の中核的な信条であるという概念に挑戦します。
一部の哲学者は、バイセクシュアリティは本質的に物議を醸していると主張している。
バイセクシュアルはしばしば彼らの魅力を選択しなかったと主張します。むしろ単に彼らのアイデンティティの一部として存在しています。
バイセクシュアリティは、従来のジェンダーの役割に準拠するという公的な圧力のために、実際には以前に考えられていたよりも普及しているのではないかと推測する人もいます。
他の本質主義の批判は、性倫理の領域から来ている。エッセンシャル主義者は、セックスは同性の成人の同意する2人の間でのみ行われるべきであると主張しているが、バイセクシュアルはしばしば、ポリアモリやオープンな関係などの非バイナリ形式の親密さに従事する。これらの慣行は、「正常」と「逸脱」と見なされるものの間の線をぼかし、彼らが道徳的に受け入れられるかどうかについての質問につながります。非一夫多妻制は当初非倫理的であると主張する人もいれば、ケースバイケースで考えるべきだと考える人もいる。バイセクシュアリティは、アイデンティティと性的倫理の観点から本質主義的思考に挑戦します。これは、性的指向と性的指向の明確なカテゴリーがあるという考えに反して、これらのアイデンティティが流動的で主観的であることを示唆している。バイセクシュアルはまた、性別や関係のいくつかのタイプの道徳的な意味合いに疑問を投げかける。
アイデンティティと性的倫理に関する哲学的言説におけるバイセクシュアリティから、本質主義に対するどのような批判が生じますか？
バイセクシュアリティは、哲学、フェミニズム、クィア理論の学者によって性的指向とアイデンティティの本質主義的概念の限界の例として使用されてきました。エッセンシャル主義者は、個人は自分が誰であるか、自分のアイデンティティが何であるべきかを決定する固有の特性を持っていると信じていますが、バイセクシャルの人々は流動的で複雑な性的指向がどのようにあることができるかを示すことによって、この概念に挑戦します。