LGBTQ活動家は、世界中で認識と受け入れのための闘争において、さまざまな課題に直面しています。一部の国は、クィアの人々の権利を認識し保護する上で重要な進歩を遂げているが、他の国は依然として国家の安全と道徳に対する脅威と見なしている。全体主義的または半独裁的な体制では、クィア・アイデンティティはしばしば厳格な法律や政策によって抑制されなければならない脅威として再定義される。このエッセイは、これらの政権がLGBTQ活動家を制御するために様々な方法をどのように使用しているかを調べ、そのような抑圧に抵抗するために使用する戦略について議論します。
全体主義的または半独裁的体制はしばしばクィアのアイデンティティを悪魔化し、伝統的な価値観や規範に対する脅威として描写する。
例えば、ウガンダでは、同性愛は反同性愛法の下で2014年に犯罪化され、同性愛の「促進」も禁止された。この法律は、強い宗教的、政治的反対の中で可決され、ヨウェリ・ムセヴェニ大統領はアフリカの文化と家族の価値を維持する方法と呼んだ。同様に、2013年のロシアでは「、未成年者の間の非伝統的な性的関係の宣伝」に関する禁止が導入され、LGBTQ問題の公開討論が制限された。これらの法律は、クィアの人々だけでなく、彼らの原因を支持または促進し、効果的にあらゆる形態の反対を抑制する人を対象としています。LGBT活動家をさらにコントロールするために、これらの政権は監視、検閲、脅迫戦術を使用しました。ソーシャルメディアプラットフォーム、ウェブサイト、LGBTQ活動家が集まることができる他のオンラインスペースを監視します。場合によっては、活動家は単に自分の身元やコミュニティ関連の出来事について投稿したとして逮捕されている。他の人は、政府機関や自警団グループによるハラスメント、脅迫、身体的虐待に直面しています。これにより、多くの活動家は、暗号化ソフトウェア、安全なメッセージングアプリ、およびその他の方法を使用して自分自身とその同盟国を保護することに頼るようになりました。
これらの課題にもかかわらず、全体主義または半独裁的体制におけるLGBTQ活動家は、様々な戦略を通じて抑圧に抵抗し続けています。芸術、音楽、文学、パフォーマンスを使ってアイデンティティを表現し、支配的な物語に挑戦する活動家もいます。
例えば、南アフリカのJabu Nadia Newmanのようなアーティストは、クィアのアイデンティティを祝うために詩、音楽、ビジュアルアートを使用し、ジェンダーやセクシュアリティの伝統的なアイデアに挑戦しています。他の活動家は、地下ネットワークと安全な家を組織して、困っている人々を支援し、資源を提供しています。多くの人はまた、意識を高めるために国際連帯に頼っており、政府に政策を変更するように圧力をかけています。結論として、全体主義的または半独裁的体制におけるLGBTQ活動家は、彼らのアイデンティティが脅威として再定義される方法のために重要な課題に直面しています。生き残り、繁栄するためには、しばしばリスクと犠牲を伴う創造的な抵抗戦略を採用しなければなりません。これを行うことで、彼らはコミュニティやその他の地域社会における認識、可視性、平等を促進することができます。
全体主義的または半独裁的体制は、クィアのアイデンティティを脅威として再定義する方法と、LGBTQ活動家は、そのような限られた空間でどのように抵抗を戦略しますか？
全体主義的または半独裁的体制はしばしば、クィア・アイデンティティを彼らの権力構造に対する脅威と定義し、社会規範から逸脱すると考えられるセクシュアリティやジェンダー表現を制御しようとする。これは、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィアまたは他の非バイナリジェンダーとして識別する人々に対する抑圧、暴力および差別につながる可能性があります。