セクシュアリティは人間の本質の不可欠な部分であり、それは昔から生活の様々な側面と絡み合ってきました。これには、自分や他人の身体、欲望、行動に対する身体的、感情的な反応が含まれます。セクシュアリティは、常に文化全体の社会規範、信念、価値観を形作る上で重要な役割を果たしてきました。この記事では、セクシュアリティが国家の純粋性に関する神話の構築にどのように貢献しているか、そしてどのような心理的メカニズムによって民間のエロ体験が集団的アイデンティティを正当化するためのツールになるのかを調べます。
国籍の概念は、文化的均質性、共有歴史、共有祖先などのアイデアとしばしば関連している。
これらの概念は、支配的な物語に収まらない人々の排他的な扱いを永続させる神話に基づいていることが多い。国家純度の概念は、いくつかのグループが優れた資質を持っているという信念に根ざしています。このアイデアは、しばしば「自然」または「本物」と見なされる特定の性行為の促進によって強化されます。
一部の社会では、歴史的に一夫多妻制、異性結婚、生殖を理想的な性表現として推進し、他の社会では多妻制、同性関係、乱交を促進している。これらの理想は、内部者と外部者を区別するために使用され、社会の中で分裂を作成し、国家純粋の神話を強化します。
正当な集団的アイデンティティのためにセクシュアリティが使用される方法の1つは、宗教的信念との関連性です。宗教的な教えは、多くの場合、禁欲、忠誠、家族生活の重要性を強調し、セクシュアリティを表現する特定の方法を規定します。こうした価値観と国家的アイデンティティを結びつけることで、人々は集団的アイデンティティに対する帰属感や誇りを感じることができます。この協会はまた、異なる宗教や単に自分の宗教内の不適合者からも、これらの規範に従わない人々の抑圧と差別の正当化にも役立ちます。
セクシュアリティはまた、彼らの政策への支持を動員しようとする政治指導者によって政治化される可能性があります。政治家は、選挙に勝つために、安全や権力に対する有権者の欲望に訴えるなど、性的に示唆的な言葉を使うことができます。彼らはまた、生殖医療サービスへのアクセスを制限したり、性的表現を制限したりする政策を促進し、国家純粋性の概念をさらに強化することができる。
心理的には、人々は多くの場合、それは親密さとセクシュアリティの問題に関しては特に、確認のために自分が所属するグループに目を向けます。人は自分のグループ外の誰かのためのエロ感情を持っている場合、または彼らのコミュニティによってタブーと見なされている実践に従事している場合、彼らは欲望の自然な表現ではなく、それを個人的な失敗として見ることによって経験を内部化することができます。その結果、恥と罪悪感は孤立と自己疑念の感情につながり、社会規範に挑戦したり、制限的なイデオロギーから自分を解放することは困難になります。
セクシュアリティは、国家の純粋性に関する神話を構築し、特定の個人やコミュニティの排他的扱いを正当化する上で重要な役割を果たします。心理学的メカニズムは、民間のエロ体験が集団的アイデンティティを正当化し、不和を生み出し、有害なステレオタイプを永続させるためのツールになることを可能にします。セクシュアリティと社会的アイデンティティの複雑な相互作用の認識を高めることで、多様性を重視し、差異を祝う社会をより包摂的に受け入れていくことができます。
セクシュアリティは国家純粋性に関する神話の構築にどのように貢献し、どのような心理的メカニズムは、民間のエロ体験が集団アイデンティティを合法化するためのツールになることを可能にしますか？
ナショナリズムの研究によると、セクシュアリティは、文化的団結と違いの比喩を提供し、国家純粋の神話を構築する上で重要な役割を果たしています。これを可能にする心理的メカニズムは、個人がより大きなグループの一部として自分自身を認識し、そのグループに特性と価値を属性化することを引き起こす、自身の文化との同定である。これには、伝統的または保守的な価値観のような特定の種類のセクシュアリティとジェンダーの役割を国に帰属させることが含まれる。