この記事では、バイナリ分類などの排他的モデルに基づいて歴史的に構築された法的枠組みの中に正義が実際に存在できるかどうかを調べます。多くの国が、伝統的なバイナリの男性/女性モデルを超えて、性別や性的アイデンティティの複雑さを認識しようと努力してきたことは事実ですが、これらの変化は、生きた経験ではなく、生物学的特性に基づいて個人を分類することに依拠している既存の法制度に完全に統合されていません。その結果、そのような枠組みの中でどのくらいの株式を達成できるかには大きな制限があります。
私たちは、法制度がどのように非バイナリのアイデンティティを検討しようとしているかのいくつかの例を見てみましょう、インドでの第三のジェンダー認識や一部の管轄区域でのジェンダー・ニュートラル・オプションを含みます。
しかし、これらの進歩にもかかわらず、バイナリ分類システムは依然として多くの法律や政策の中心に残っており、どちらのカテゴリーにも当てはまらない人々に対する差別をもたらす。
例えば、トランスの人々は、身分証明書を入手しようとしたり、性同一性に一致する保健サービスにアクセスしようとするとき、障壁に直面するかもしれません。さらに、この枠組みへの継続的な依存は、男性性と女性性の有害なステレオタイプを永続させ、ジェンダーは不変で不変であるという考えを強化するかもしれない。これは、ジェンダーとセクシュアリティに関連する問題に対処するための法的枠組みの役割について重要な疑問を提起します。彼らは、人間の経験のニュアンスと多様性を十分に受け入れることができるでしょうか？そうでない場合、性同一性や表現に関係なく、すべての人々の正義を達成するために、どのような代替アプローチがより効果的になる可能性がありますか？私たちは、議論の間、これらの問題をより詳細に探求します。
結論として、法制度の中でバイナリでないアイデンティティを認識することが進展しているが、より広範な社会構造に完全に統合するためには、より多くの作業が必要であることは明らかである。それまでは、正義は伝統的なカテゴリーを超えた人々のためにとらえどころのないままになることができます。
司法は、歴史的に排除とバイナリ分類に基づいて構築された法的枠組みの中に存在することができますか？
正義の概念は、古代から哲学者によって研究されてきた抽象的な概念です。正義とは、正義と平等の原則を指し、すべての人が正当な権利と責任を受けるようにすることを意味します。正義の考え方はまた、道徳的な正しさを意味し、人々が性別、人種、民族、性的指向、宗教、社会的階級などの要因から差別されるべきではない。