すべてが一時的で一時的であるという考えは、仏教の思想と実践の中心である。この概念は、死と生を受け入れることを目的として、自分自身の存在にも適用することができます。これを探求する一つの方法は、クィア理論と本物の正直な生活の手段としての脆弱性を受け入れることに焦点を当てることです。脆弱性はクィア倫理の重要な側面です。なぜなら、私たちが誰であるか、そして私たちが世界で何をすべきかについての単一の真実がないことを認識しているからです。代わりに、人々は生活の流動性の中にある独自の方法を作成する必要があります。そうすることで、彼らは自分自身や他者に対する新たな理解を深め、社会規範や期待を築きます。さらに、脆弱性により、人々はパワーダイナミクスではなく、相互の信頼、誠実さ、尊敬に基づいて有意義な関係に入ることができます。したがって、性同一性や性的指向に関係なく、誰もが歓迎され受け入れられるコミュニティを構築するための貴重なツールになります。
クィア倫理における無常を受け入れることの重要性
仏教は、人間の存在そのものを含むすべてのものが無常であると教えています。一見、悲惨に見えるかもしれませんが、クィアの倫理に適用されると、それは実際には何も永遠に続くものではなく、私たちのアイデンティティでさえないことを思い出させる役割を果たします。ベルフック（2013）によると"、固定された自己はありません。私たちは絶えず進化しています"（14ページ）。したがって、脆弱性を受け入れることは、外部の圧力や期待にもかかわらず、自分自身を全体的に理解し、本物に生きていく上で重要です。そのためには、裁きや拒絶を恐れずに、自分の必要や欲望を他の人と一緒に認識する必要があります。それはまた、物事が何であるべきかの任意の先入観から自由に破ることを含みます、代わりに、彼らが本当に何であるかのためにそれらを見ます：常に変化します。これを行うことで、人々は失われたものの後悔や罪悪感を失うことなく過去の経験を認めることで、現在の瞬間をより完全に生きることを学ぶことができます。
本物の生活への手段としての脆弱性
クィア倫理における脆弱性を実践するためには、歴史的に恥と罪悪感を通じて人々の行動を管理するために使用されてきた性的役割、性的指向などに関する社会規範を放棄する必要があります（hooks、 2013）。代わりに、彼らは社会的期待ではなく、個人的な経験に基づいて独自の定義を作成する必要があります。
トランスジェンダーと特定する人は、身体を受け入れることができますが、出生時に割り当てられた性別に関連する伝統的な性別の服装や活動を拒否します。または非バイナリとして識別する人は、いずれかのカテゴリに拘束されることなく、自分の好みに応じて男性と女性の両方の特性を採用することができます。文化的規範ではなく個々の欲望に基づいて自由に選択することによって、人々は社会によって作成された所定の枠組みに強制されるのではなく、自分自身の言葉で自分自身を定義する権限を与えられます。
脆弱な関係の価値
脆弱性は、パートナー間のオープン性と透明性が必要であるため、信頼、誠実さ、尊敬に基づいて真の関係を構築するためにも必要です。2人が不安、不安、希望、夢、欲望を互いに公然と分かち合うことで、他の場所では再現できない深いつながりが生まれます。このタイプの関係は、必要に応じて境界を維持しながら、一人一人が判断や批判なしで見て、聞いて感じることができます。時間の経過とともに健康を保つために絶え間ないコミュニケーションと仕事を必要とするアクティブなプロセスです。
他の人が自分の性格のさまざまな側面にどのように反応するかを見ることで、人々が自分自身についてもっと学ぶのを助けます。
脆弱性は、背景や信念の違いにもかかわらず、私たちは真の自己とより深く接続し、他の人との有意義な接続を開発することができます。
脆弱性はどのようにして無常に存在する奇妙な倫理になることができますか？
脆弱性クィア倫理を考慮するには、いくつかの方法があります。まず、自分自身や周りの人を真に理解するためには、自分自身の脆弱性を人として認識することが重要です。これらの弱点を認識することで、人々は自分の強みや周囲の人々とどのように関わっているかを知ることができます。さらに、脆弱性は、オープンなコミュニケーションと信頼を促進するため、相互作用や関係において信頼性を提供します。