同意は、成人との健全な関係の不可欠な部分です。これは、双方が彼らの行動を認識し、彼らが同意するものを理解していることを意味します。しかし、全身的な不平等の下で同意することになると、物事は複雑になります。
体系的不平等とは、人種、性別、階級、宗教、または性的指向などの要因に基づいて、個人間の不平等なパワーダイナミクスを永続させる構造を指します。これらの不均衡は、人々がどのように相互作用し、同意をどのように認識するかに影響を及ぼす可能性があります。
女性は性行為に「困難」または「円周」と呼ばれたくないので、性行為に「はい」と言うように圧力を感じるかもしれません。社会経済的背景の低い人々は、財政的依存のために同意を余儀なくされるかもしれません。
これらの問題が発生した場合、哲学者は真の合意があるかどうかを検討する必要があります。彼らはしばしば、1つの当事者が、彼らが同意しているものを強要、圧力、操作または認識していない場合、同意は意味がないと主張する。
他の人は、真の同意の欠如は、必ずしも合意がなかったという意味ではないと指摘しています。場合によっては、社会規範や経済的現実に影響されたとしても、人々はまだ有効な同意を与えることができます。これは、我々が実際にどのように同意を定義し、それが実際に権力の不均衡があるシステムに存在することができるかどうかの問題を提起します。
同意はまた、欲望と喜びの異なるビューを考慮に入れなければなりません。特権を持っている人は、同じ特権を持っていない人を尊重すべきだと考える人もいます。他の人は、誰もが罪悪感や恥を感じることなく自分の欲望を探求する権利を持っていると主張しています。しかし、他の人は、喜びは相対的で主観的であり、ある人に受け入れられるものは他の人のためではないと示唆しています。
非言語的な手掛かりやボディランゲージを考えると、同意もより複雑になります。ボディランゲージは、誰かが不快であることを示しているかもしれませんが、客観的に解釈することは困難であり、文化によって異なります。また、各パートナーが同意を確保するためにどのような責任を負っているかも不明です。1人のパーティーは常に性別中に登録を開始する必要がありますか？あるいは、双方が望むことについて公然と正直に話すべきでしょうか。
体系的不平等における同意を調べるには、個人的価値、文化的期待、パワーダイナミクスなど、複数の要因を慎重に考慮する必要がある。哲学者は、社会構造の現実を認識しながら、平等な関係を促進し、個々の自治を尊重する倫理的な指針を作成するために、これらの問題に対処しなければなりません。
全般的な不平等において同意が考慮された場合、どのような哲学的問題が生じますか？
体系的不平等とは、人種、性別、社会経済的地位、性的指向などの要因に基づいて、社会のさまざまなグループ間の権力、資源、機会、特権、利点の不公平な分配を指します。同意とは、一方の当事者が他方の知見と許可を得て、特定の活動に参加することに同意する2つの当事者間の合意です。