創造そのものが神の完成ではなく神の形成であることを理解することは、神学的探求に大きな意味を持っています。この概念には、神が宇宙と共に創造し進化し続けることが含まれています。それはまた、創造は絶えず変化し、私たちの周りの世界を形作る進行中のプロセスであることを意味します。
この枠組みの中で、創造の行為は、一回のイベントではなく、神と宇宙の間のダイナミックでインタラクティブなプロセスと見なされます。したがって、神学は、人間がこの進行中の創造的なプロセスに参加し、神と共創する方法を学ぶことに集中するようになります。このアプローチは、神の性質を理解する上での関係と相互作用の重要性を強調し、世界から離れた遠く離れた未開発の神の伝統的な概念に挑戦します。
神になることは、神が本質的に関係性とダイナミックであり、常に変化し、彼の周りの世界に応答して成長していることを意味します。この見解は、宇宙を静的で不変の存在ではなく、神を中心とした生きた生物として見ています。それは神の世界への関与についての新しい考え方を提供し、進化論、出現論、複雑性理論などのトピックについて神学的な反省の機会を開きます。
創造のこの解釈に関連する潜在的な落とし穴もあります。
これは決定主義や運命主義の感情につながる可能性があります、人々は自分の生活や運命に影響を与えるために無力を感じる場所。
これは、神の性格と行動の理解を導くための聖書またはその他の権威ある情報源の役割を軽視するかもしれません。
神になるという考えは、宗教的探求の中心に創造を置く神学のより全体的で相互に関連した見方を含む。創造の永続的な性質と世界を形作る上での神の積極的な役割を認識することにより、私たちは私たちの生活の中で神の存在を理解し、経験する新しい方法に自分自身を開きます。
これは神学にとって、創造そのものが神の完成ではなく神の形成として理解されるとき、どういう意味ですか？
神になることとしての創造を理解することは、神が創造的行動を通じて自己開示の連続的なプロセスであることを意味します、創造の各行為は、神の性質と性質についての新しい何かを明らかにする場所。この創造観は、完成品またはオブジェクトとしての創造の伝統的な理解に挑戦し、代わりにそのダイナミックで進化する性質を強調します。