了解创造本身是神圣的形成而不是神圣的完成，对神学研究具有深远的影响。这个概念表明，上帝继续与宇宙一起创造和发展，而不仅仅是一次创造，然后退缩以观察其进步。这也意味着创造是一个持续的过程，不断改变和塑造我们周围的世界。在此框架内，创造行为被视为上帝与宇宙之间的动态和互动过程，而非一次性事件。因此，神学变得更加专注于研究人们如何参与这一正在进行的创作过程并与上帝共同创作。这种方法强调了关系和互动在理解上帝的本质中的重要性，并挑战了与世界分开的遥远和无法治愈的神灵的传统观念。神的形成意味着上帝天生是关系和动态的，总是改变和成长以响应周围的世界。这种观点认为宇宙是活生生的有机体，以上帝为中心，而非静止和永恒的实体。它提供了有关上帝参与世界的新思维方式，并为进化，出现和复杂性理论等主题的神学思考提供了机会。还存在与这种创作解释相关的潜在陷阱。这可能导致一种决定论或宿命论的感觉，人们感到无力影响自己的生活或命运。这可能会低估圣经或其他权威来源在指导我们对上帝性格和行为的理解中的作用。
神的构想涉及对神学的更全面和相互联系的观点，将创造置于宗教研究的中心。通过认识到创造的持续性质和上帝在塑造世界中的积极作用，我们发现了解和体验上帝在我们生活中存在的新方式。
当创造本身被理解为神圣的形成而不是神圣的完成时，这对神学意味着什么？
将创造理解为神圣的形成，意味着上帝是通过创造性行动进行自我探索的持续过程，其中每个创造行为都揭示了有关上帝性格和本性的新事物。这种创造的观点挑战了对创造的传统理解，即即成品或对象，而是强调其动态和演变的性质。