إن فهم أن الخلق نفسه هو تكوين إلهي وليس اكتمال إلهي له آثار عميقة على التحقيق اللاهوتي. يتضمن هذا المفهوم استمرار الله في الخلق والتطور مع الكون، بدلاً من مجرد إنشاء كل شيء مرة واحدة ثم التراجع لمراقبة تقدمه. كما أنه يعني أن الإنشاء عملية مستمرة تتغير باستمرار وتشكل العالم من حولنا.
في هذا الإطار، يُنظر إلى فعل الخلق على أنه عملية ديناميكية وتفاعلية بين الله والكون، وليس حدثًا لمرة واحدة. وهكذا يصبح اللاهوت أكثر تركيزًا على تعلم كيف يمكن للبشر المشاركة في هذه العملية الإبداعية المستمرة والمشاركة في الخلق مع الله. يؤكد هذا النهج على أهمية العلاقات والتفاعل في فهم طبيعة الله ويتحدى المفاهيم التقليدية للإله البعيد وغير المتورط الذي يقف بعيدًا عن العالم. يعني التحول الإلهي أن الله بطبيعته علاقي وديناميكي، ويتغير دائمًا وينمو استجابة للعالم من حوله. ترى هذه النظرة الكون ككائن حي في مركزه الله، وليس كيانًا ثابتًا ولا يتغير. يقدم طرقًا جديدة للتفكير في مشاركة الله في العالم ويفتح فرصًا للتأمل اللاهوتي في مواضيع مثل التطور والظهور ونظرية التعقيد. هناك أيضًا مزالق محتملة مرتبطة بهذا التفسير للخلق.
يمكن أن يؤدي هذا إلى مشاعر الحتمية أو القدرية، حيث يشعر الناس بالعجز عن التأثير على حياتهم أو مصيرهم. قد يقلل هذا من أهمية دور الكتاب المقدس أو المصادر الرسمية الأخرى في توجيه فهمنا لشخصية الله وأفعاله. تتضمن فكرة التحول الإلهي نظرة أكثر شمولية وترابطًا للاهوت تضع الخلق في مركز التحقيق الديني. من خلال الاعتراف بالطابع الدائم للخلق ودور الله النشط في تشكيل العالم، نفتح أنفسنا على طرق جديدة لفهم وتجربة وجود الله في حياتنا.
ماذا يعني هذا بالنسبة للاهوت عندما يُفهم الخلق نفسه على أنه تكوين إلهي وليس إكمالًا إلهيًا ؟
إن فهم الخلق باعتباره تحولًا إلهيًا يعني أن الله هو عملية مستمرة للكشف عن الذات من خلال الإجراءات الإبداعية، حيث يكشف كل عمل من أعمال الخلق عن شيء جديد حول شخصية وطبيعة الله. تتحدى وجهة النظر هذه للخلق الفهم التقليدي للخلق كمنتج نهائي أو كائن، وبدلاً من ذلك تؤكد طبيعته الديناميكية والمتطورة.