何人かの人々は自分自身に真実であることはある特定の社会的規範か期待に合う方法で自分自身を提示することを意味すると信じます。他の人は、これは公共の圧力を考慮せずに内部のアイデンティティを表現することを意味すると信じています。信憑性はしばしば透明性と正直さに関連していますが、自己表現と倫理的行動の間の線はぼやけています。この記事では、過激な自己提示が信憑性と倫理の哲学的理解にどのように影響するかを調べます。
自己プレゼンテーションは、人が他の人に自分自身を提示する方法を含みます。それは外観、言語、ドレスコード、ボディランゲージとマナーが含まれています。何を着るか、何を言うか、何をするかを意識的に選ぶことができます。一部の学者は、この選択は他の人を自分の性格や性格に関して信じることに操作しようとする試みを反映していると主張している。
キャッチーな服を着ている人は、金持ちに見えるか成功しようとしているかもしれません。それとは対照的に、カジュアルな服を着る人の中には、カジュアルでも親しみやすい服でもあるかもしれません。自己提示には、文化的または社会的規範に適合するために、自分のアイデンティティやアイデンティティの側面を隠すことも含まれます。
パブリックレセプションとは、他の人が自己プレゼンテーションにどのように反応するかを指します。文脈に応じて、個人は異なる形式の自己提示に積極的または否定的に反応することがあります。
露出服を着た女性は、職場の男性から不要な注意を受けるかもしれません。一方、過度に保守的なビジネスの服装は、真剣さとプロ意識を示すことができます。公共のレセプションは、人々が自分自身と自分の周りの世界についてどのように感じるかに影響を与える可能性があります。一貫して拒絶されたり無視されたりすると、人々は自分の自己重要性に疑問を抱き始めるかもしれません。逆に、肯定的なフィードバックを受け取れば、自信を高め、関係を築くのに役立ちます。
哲学者は信憑性の概念に長い間苦労してきました。ある人によると、自分に忠実であるということは、内部の思考、感情、行動を外部の行動と組み合わせることを意味します。信頼性は、しばしば透明性と正直さに関連しています。彼は、人々が社会的に受け入れられる外観のファサードの後ろに彼らの真の自己を隠すべきではないことを意味します。代わりに、彼らは公衆の認識に関係なく、彼らの真のアイデンティティを表現する必要があります。
哲学的議論は、本物の表現と操作の間に明確なラインがないことを示唆しています。
2人が不適切な性別として自分自身を提示する場合を考慮してください。一人の人は自分の性格を反映した服装や行動をすることができますが、それでも公共の圧力と判断に直面します。別の人は、彼らの外観をパフォーマンスアートの形として使用し、支配的な社会規範に挑戦するかもしれません。どちらの場合も、哲学的には、このような過激な自己提示が本物であるか、または単に操作のツールであるかどうかについて疑問が生じます。
自己提示は倫理的意思決定に影響を与えます。優しさ、寛大さ、または知恵のイメージを作成する人々はそれに応じて振る舞う可能性があります。同様に、暴力的または怒っているように見える人は積極的に行動するかもしれません。自己提示は、社会全体に影響を与える個々の選択や行動に影響を与える可能性があります。
豊かで成功した自分自身を描く有名人は、古典主義と特権を永続させることによって有害な社会経済の違いを増幅することができます。逆に、利他的で思いやりのある活動家として自分自身を提示することは、社会正義のために戦うために他の人を鼓舞することができます。
自己提示と公共の受信は、信憑性と倫理の哲学的理解に影響を与える複雑な要因です。外部の知覚に関係なく、人々は自分の内面の真実を明らかにするべきだと主張する人もいれば、自己提示は操作の道具であると考える人もいます。その結果、社会の期待や倫理的な懸念とどのように信頼性のバランスをとるかは不明である。
過激な自己提示と公共の受信は、信憑性と倫理の哲学的理解にどのように影響しますか？
急進的な自己提示は、しばしば珍しい衣服、髪型、体の変化、言語、または行動（McKee、 2014）を含む、受け入れられた規範や期待を超えた極端な個人的表現として定義することができます。公共のレセプションは、他の人がこの自己プレゼンテーションをどのように認識し、応答するかです。