性的な犠牲の慣行は、人々が殺され、彼らの体が解体されたり、神々や霊をなだめるために食べられたりする人間の犠牲を伴う儀式です。これらの習慣は、アステカ、マヤ、インカなどの古代文明の間で一般的であり、彼らの神々は人間との良好な関係を維持するために血と肉の供養を必要とすると信じていた。そのような文化は死を人生の自然な部分と見なし、したがってそれを否定的に考慮しなかった。むしろ、土地とその住民に食べ物と更新を提供する手段としてそれを見ました。性的な犠牲の慣行には、しばしば、清潔で性的接触によって汚染されていないと考えられていた処女または処女の使用が含まれていました。彼らの体は切断され、分解された後に神々に提供され、時には性行為を伴うこともありました。一部の学者は、これらの慣行が社会の社会階層と権力力学を強化するのに役立っていると示唆している一方で、彼らは人間とその神々とのつながりを生み出すことを意図していたと主張している。
性的な犠牲の慣行は、物理的な領域外の神の力や超自然的な力と通信するように設計されました。
アステカの神Huitzilopochtliは戦争に関連しており、精巧な衣装、音楽、ダンス、その他のパフォーマンスを含む儀式の間に行われた人間の犠牲を要求しました。犠牲者は、原則として、戦闘で例外的な勇気やスキルを示した人々の中から選ばれた若者でした。この習慣は、生者と死者の間のコミュニケーションの行為と見なされ、参加者は神が彼らの供え物を受け入れ、将来の戦いで彼らに勝利を与えると信じていました。他の文化は狩猟、農業、商業の成功を確実にするために同様の儀式を用いてきた。
性的な犠牲的慣行は、社会的アイデンティティを形成する上でも重要な役割を果たしました。一部の社会では、そのような儀式に参加した個人は、公益のために自分の命を危険にさらす意志のために地位と威信を与えられました。参加者は、勇気、強さ、忠誠心を称賛したり、リーダーシップのポジションに昇格したりすることができます。これらの儀式には、多くの場合、参加者が共有体験をつなぎ、相互の尊重と信頼に基づいて関係を築くことができる宴会やお祝いが伴いました。
性的な犠牲的慣行は、古代文明が霊界と通信し、神々や霊との肯定的な関係を維持するための方法として機能しました。これらの慣行は現代の基準では野蛮に見えるかもしれませんが、彼らは彼らを実践した人々の信念と価値観を形作る上で中心的な役割を果たしました。今日、多くの学者は、人間が歴史を通して神とどのように関わってきたかをよりよく理解するために、これらの儀式を研究し続けています。
セクシュアライズされた犠牲の慣行は、神的または超自然的な力とのコミュニケーションのメカニズムとしてどのように機能しますか？
セクシュアライズされた犠牲の実践は、歴史的には儀式の捧げ物を通して鎮静化することができる強力な実体としてしばしば見られる神的または超自然的な力と通信するために、時間と空間を越えて様々な文化によって使用されてきました。これらの習慣には、動物、人々、または他のオブジェクトの犠牲が含まれ、エロチカまたは不妊の儀式の要素が含まれます。