Nel contesto delle politiche sessuali e dei movimenti sociali per la liberazione, «queer» è diventato un termine generico usato per descrivere le identità e le pratiche anormali che sfidano l'eteronormatismo e l'oppressione.
Si discute se la parola è solo un modo per indicare l'identità o se rappresenta un progetto etico più profondo. Un punto di vista sostiene che la strana libertà implica un continuo ripensamento di se stessi attraverso nuove esperienze e desideri, mentre un altro sostiene che questo è l'obiettivo finale della parità sociale e del riconoscimento. Questo saggio vedrà come la strana libertà può essere intesa come un continuo processo di auto-sviluppo, piuttosto che come un punto finale politico fisso.
Considerare la crescita personale come un processo di comprensione dei propri bisogni e desideri. La libertà di Quir può essere considerata una costante contestazione e contestazione delle norme sociali in materia di sessualità e sesso, che richiedono sperimentazione e ricerca.
Qualcuno può provare diversi stili di abbigliamento, tagli di capelli o azioni per esprimere la propria identità in modi unici. Questo processo può includere la distruzione dell'omofobia internalizzata o della transfobia interagendo con diverse comunità e idee. Con questo processo le persone possono scoprire nuovi aspetti e ampliare la loro comprensione di ciò che è possibile nella vita.
La ricerca di una strana libertà può essere considerata anche un percorso verso una maggiore autonomia e autonomia individuale. Respingendo le aspettative eteronormative, le persone possono difendere il loro diritto di definire le proprie relazioni, identità e pratiche sessuali senza temere la condanna o la repressione. Ciò significa prendere il controllo del proprio corpo e desideri, invece di essere controllati dai vincoli della società.
Qualcuno può scegliere la priorità della non monogamia o della poliamoria, partecipare a un gioco BDSM consensuale o esplorare gli interessi del kink/feticcio. Questa scelta offre alle persone la possibilità di creare legami intimi alle loro condizioni piuttosto che corrispondere alle dinamiche di potere preesistenti.
Il concetto di strana libertà è coerente con l'etica della cura che apprezza la liberazione collettiva sul vantaggio individuale. Resistendo a sistemi dispotici e promuovendo l'inclusione, cerchiamo l'uguaglianza per tutti i gruppi marginalizzati che storicamente sono stati esclusi dalla società principale. Ciò include la difesa della giustizia intersecrezionale su diversi assi, come la razza, la classe, le capacità e l'identità di genere.
Coloro che desiderano raggiungere una strana libertà possono collaborare con altri attivisti che lavorano su obiettivi simili, come la fine della supremazia della razza bianca o dei diritti dei disabili. Insieme, potrebbero insistere su politiche e legislazioni che promuovano il cambiamento sociale, oltre ai soli problemi LGBT +.
La libertà non è solo un riconoscimento politico, ma richiede una costante autoreferenzializzazione e sperimentazione. Ciò comporta la contestazione delle norme sociali relative al sesso, al sesso e alle strutture delle relazioni, creando al contempo nuove opportunità di comunicazione e di appartenenza. Attraverso questo processo, le persone possono sviluppare un senso di dovere personale e contribuire a una maggiore giustizia sociale verso la giustizia e l'integrazione. Come disse Odra Lord, "L'erotismo è una risorsa all'interno di ognuno di noi, che si trova in un luogo molto femminile e potente. Ci collega alla creatività vitale, e senza di essa siamo solo creature robotiche".
In che senso la strana libertà è un metodo etico di autosufficienza permanente e non un punto finale politico?
La libertà può essere considerata come un processo continuo per ridefinire se stessi, contestare le norme sociali e accettare la non conformità. Non si tratta di raggiungere uno stato fisso di esistenza, ma di creare costantemente nuove identità che non sono all'altezza delle aspettative della società.