L'asessualità è un'identità in gran parte ignorata dalla società e dalla cultura di base da decenni. Anche se oggi è sempre più ampiamente riconosciuto, ci sono ancora molti ostacoli alla visibilità e al riconoscimento di coloro che si identificano come asessuale. Questo documento esaminerà alcune di queste barriere e proporrà strategie per creare un ambiente più inclusivo per gli asessuali.
Il termine «asessuale» si riferisce a una persona che non è attratta sessualmente da altri. Può essere definito in modo ampio o specifico, a seconda del contesto. Qualcuno può definirsi asessuale se non ha mai avuto alcun interesse romantico o sessuale per un'altra persona, mentre qualcun altro può semplicemente dire di non provare un particolare desiderio fisico per nessuno. Ci sono anche diversi tipi di asessuali, tra cui demisessuali (coloro che si sentono attratti sessuali in determinate circostanze) e grigio-sessuale (spettro tra asessuale e sessuale).
Molte persone suggeriscono che l'assenza di attrazione sessuale significa mancanza di intimità, ma questo non sempre è vero. Molti asessuali partecipano a forme di intimità non sessuali, come abbracci, braccia e separazione dello spazio personale. Possono anche godere della vicinanza emotiva e del legame con i partner senza sentire la necessità di attività sessuale.
In termini di fattori culturali, l'asessualità è spesso associata a disturbi o patologie. DSM-5, ad esempio, include una diagnosi chiamata Disturbo ipoattivo del desiderio sessuale, che include un basso livello di desiderio sessuale.
Tuttavia, questa definizione non tiene conto del fatto che molti asessuali sperimentano un alto livello di desiderio sessuale all'interno della propria identità.
Inoltre, l'ossessione della società per il sesso e la sessualità rende difficile per gli asessuali trovare comunità e supporto. I media popolari tendono a focalizzarsi sulle relazioni eterosessuali e i rapporti sessuali, lasciando poco spazio per le identità alternative. Gli asessuali possono sentirsi isolati e soli nei loro sentimenti, il che li fa dubitare che ci sia qualcosa che non va. Questo può portare all'autostigmatizzazione e all'oppressione internalizzata.
Le barriere sociali sono presenti anche per gli asessuali.
Ad esempio, possono avere difficoltà a trovare opportunità romantiche o di frequentare a causa di una visione errata della loro identità. I datori di lavoro possono discriminare gli asessuali sulla base di presupposti sul loro comportamento o sul rapporto sul posto di lavoro. Anche i familiari possono non essere sicuri di come rivolgersi a qualcuno che non rientra nelle normative tradizionali di corteggiamento e matrimonio.
Uno dei modi per risolvere questi problemi è il modo etico di parlare. La stranezza si riferisce a qualsiasi identità al di fuori del sistema binario maschile/femminile di genere e orientamento sessuale. Inserendo l'asessualità in questo termine generale, possiamo sfidare i presupposti e le norme che ostacolano la visibilità e l'accettazione. Dobbiamo riconoscere che ci sono molti tipi diversi di amore e intimità, e che tutti devono essere apprezzati allo stesso modo.
Un'altra strategia è quella di sensibilizzare gli alleati e gli attivisti. Gli alleati possono aiutare ad informare gli altri sull'asessualità e promuovere l'inclusione nella cultura di base. Gli attivisti possono promuovere cambiamenti politici, come leggi anti-discriminazioni e programmi di azione positiva per gli asessuali nell'istruzione e nell'occupazione.
Per concludere, l'invisibilità asessuale è un problema complesso che si basa su fattori strutturali, sociali e culturali. Facendo un discorso etico tra i quattro e lavorando con alleati e attivisti, possiamo creare un ambiente più inclusivo per gli asessuali.Ciò permetterà loro di dimostrarsi affidabili e di trovare la comunità e il sostegno.
Quali fattori strutturali, sociali e culturali promuovono l'invisibilità delle persone non autorizzate e come si può eticamente ottenere il riconoscimento e l'inclusione in queer-discorsi?
Quali fattori strutturali, sociali e culturali promuovono l'invisibilità delle persone non autorizzate e come si può eticamente ottenere il riconoscimento e l'inclusione in queer-discorsi?